Según Habermas (1986a, 1990) y Giddens (1984), ambos pensadores sintéticos, el lenguaje y el discurso se encuentran en el fondo del accionar ideológico. En el caso del primero, y con una fuerte impronta marxista, la ideología es tematizada en términos de comunicación sistemáticamente distorsionada, mientras para el segundo, el fenómeno ideológico encuentra suelo fértil en los órdenes simbólicos y discursivos (Ciardiello, 2014a, 2014b). Entonces, al estar atravesados por diversas cosmovisiones, el lenguaje y la comunicación aportan al mantenimiento o alteración del orden social contemporáneo, siendo ellos dos de sus potentes elementos constitutivos y que le confieren dinamismo. (Párrafo extraído a modo de resumen)Mesa 3: El esquivo objeto...
Not availablePretendemos mostrar la conexión significativa entre ciertas ideas religiosas y la conso...
Nuestro objeto de estudio se recorta al interior de la formación histórica conocida como modernidad ...
La íntima relación del origen de la enfermería con la religión, con la problemática del género, y co...
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Si la comunicación y el discurso pueden mantener o alterar (ya sea potencialmente) el orden prexiste...
Actualmente, varias voces postulan la crisis de las instituciones modernas e insisten en la transfor...
En tiempos de crisis, crisis de valores solidarios y de proyectos colectivos que colapsa con el terr...
L a modernidad es posiblemente la más importante temática desarrollada por el pensamiento social en ...
En este artículo se aborda el planteo de Jürgen Habermas en torno a la acción comunicativa y la lógi...
Aprender a leer y a escribir, dice Noé Jitrik (2001), es el verdadero destete, el momento en el que ...
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Nuestro objetivo es reflexionar sobre el hombre en el cambio de paradigma desde la modernidad hasta ...
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