HADIS TENTANG POSISI TANGAN KETIKA SHALAT (STUDY KUALITAS HADITS)

Skripsi ini berjudul: “Posisi Tangan Ketika Sholat (Study Takhril Hadis)”. Studi ini Menjelaskan tentang hadis-hadis meletakkan tangan ketika shalat yang pada zhahirnya terlihat saling bertentangan.Meletakkan tangan merupakan salahsatu bagian dari rukun shalat dan pada pelaksanaannya terdapat kontroversi. Ada yangmeletetakkannya di atas dada, di antara dada dan pusar, dan di bawah pusar.Pada dasarnya tuntunan tersebut berasal dari Rasulullah SAW., hanya saja patut disayangkan ada yang menganggap bahwa yang tidak sesuai dengan tuntunan atau pemahamannya merupakan suatu kesalahan, bahkan dengan sombongya mereka menganggap orang orang tersebut tidak belajar agama dengan baik atau hanya taklid dengan fanatisme mazhab semata. Olehsebab itu untuk menyelesaikan permasalahan ini perlu penelitian lebih lanjut terhadap hadis-hadis tersebut. Tujuan penelitian ini adalah untuk, 1), Untuk mengetahui tentang kualitas hadis posisi tangan di atas dada, posisi tangan di antara dada danpusar, serta posisi tangan di bawah pusar, 2).Untuk mengetahui kontekstualisasi hadis posisi tangan di atas dada,posisi tangan di antara dada dan pusar, serta posisi tangan di bawah pusar dalam dalam tinjauan takhrij hadis. Penelitian ini adalah penelititan sanad dan matan dengan menggunakan kaidah keshahihan hadis yang dikemukakan oleh ulama sebagai acuan. Jenis penelitian yang penulis lakukan adalah library reaserch, sedangkan pendekatan yang penulis gunakan adalah metode takhrij al-hadis serta memadukannya dengan metode takhrij hadis Berdasarkan hasil penelitian penulis, hadis meletakkan tangan di atas dada, di antara dada dan pusar, dan di bawah pusar ketika shalat dilihat dari segi sanad adalah hasan.karena masing-masing hadis memiliki syawahid, maka derajat kedua hadis tersebut menjadi shahih lighoirirhi, dan bisa dijadikan hujjah dalam beramal. Karena tata-cara meletakkan tangan ketika shalat bukanlahbagian dari rukun shalat, jadi seseorang yang shalat boleh sajameletakkan tangan di atas dada, di antara dada dan pusar, dan di bawah pusarjika yang demikian itu membuatnya mudah dan mendatangkan kehusyu’an., karena tuntunan tersebut memiliki dasar dari Rasulullah SAW., tergantung kecendrungan pribadi dalam memilih dalil mana yang lebih baik dan terkesan menenangkan hati