Einsamkeit (ver-)schreiben : Umwertungen im anthropologischen Diskurs des 18. Jahrhunderts

Der vorliegende Beitrag geht der Frage nach, in welchen anthropologischen Reflexionszusammenhängen Weisen und Strukturen der Einsamkeit im 18. Jahrhundert bedacht und legitimiert werden. Zwei Legitimationsmodelle werden hier (re-)konstruiert: ein Modell der Kontravalenz, in dem Einsamkeit und Geselligkeit unter dem Anspruch der "wahren" Natur des Menschen gegeneinander ausgespielt werden, und ein Modell der integrativen Ambivalenz, in dem der Konflikt zweier lebensnotwendiger Prinzipien durch den mittleren Weg gelöst wird. Im Einzelnen zeigt sich, dass die Einsamkeit als ein Topos der Kulturkritik (Jean-Jacques Rousseau) und als ein Topos anthropologischer Faktizität (Johann Georg Zimmermann und Immanuel Kant) positiv umgewertet wird