광복 이후 한국 신종교운동의 전개과정을 고찰하기 위해서는 적어도 두 가지 측면에서의 이해가 필요하다. 그 하나는 이 기간 중 한국사회가 겪었던 사회변동에 대한 이해이다. 종교가 인간의 삶에 대해 궁극적 의미와 해석을 제공해 주는 설명체계라고 한다면, 그것의 전개나 변화는 인간의 삶에 영향을 끼치는 사회의 구조나 변동과 관련을 맺지 않을 수 없다. 따라서 광복 이후 한국사회에서 전개된 신종교운동의 양상이나 성격은 지난 반세기 동안 한국사회가 나타냈던 灌縮된 역사, 즉 전통적 농업사회의 단계로부터 정보화사회의 단계로 진입하는 과정에서 겪었던 여러 사회변동의 내용들과 연관하여 검토되어야 할 것이다. 그리고 다른 하나는 한국 종교문화의 흐름에 대한 이해이다. 신종교의 발생은 그 자체가 어떠한 형태로든 기성종교에 대해 도전적 성격을 띠는 것이기 때문에, 광복 이후 한국 신종교운동의 전개나 성격은 한국 종교계의 전체적인 흐름 속에서만 파악될 수 있을 것이다. 여기에서는 광복 이후 한국 신종교운동의 전개과정을 사회적 상황의 변동 및 기성종교의 흐름이라는 측면과 관련하여 고찰하기로 한다. 또한 이에 관한 그 동안의 학문적 동향을 아울러 살펴보기로 한다
「韓国宗教」は通常、韓国の巫俗をはじめ、儒教、仏教、道教、キリスト教及び「新宗教」などの諸宗教の単なる寄せ集めにすぎないと思われがちだが、正確には、個々の宗教伝統の枠の中で発現し、時代ごとに変容してき...
위의 시기에서 서양 고대 철학 분야는 전반적으로 말하면 본격적인 활동기라기보다는 인재들을 양성하면서 미래를 기약하는 초창기였다고 말함이 적절할 것이다. 이 시기에는 이 분야에서 본...
본고는 국어교육의 목표에 부합하는 교육 내용의 설계를 위해서 국어 문화에 관한 내용이 더욱 강화되어야 함을 주장하였다. 국어 문화의 교육 내용을 마련하는 방향으로는, 먼저 국어 문...
해방 이후의 기독교는 신사참배 문제와 보수진보간 대립의 문제로 혼미를 거듭하였다. 전자로 말미암아 소위 고려파 장로교가 분리독립되었고, 후자로 말미암아 기독교장로교와 예수교장로교가...
기독교는 원칙적으로 성직자와 평신도를 구별하지 않는다. 루터의 만인 제사장론은 그 본래의 정신을 재확인한 것이다. 성직자는 모든 평신도를 완전한 신자로 성장시키기 위하여 활동하는 ...
儒敎 哲學의 가장 큰 특징은 '이 세상의 모든 것은 변한다'고 파악하는 것이다. 우주의 萬象과 인간의 일 어느 것이나 變易하지 않는 것이 없으며 잠시도 그대로 머물러 있지 않는다는...
해방 이후 한국불교의 가장 두드러진 양상은 在家불교운동의 확산이다. 도심의 포교당이 늘어가고, 在家法師들이 양산되고 있으며, 사회사업 등도 확산되어 가고 있다. 과거의 불교운동은 ...
서울대학교 종교문제연구소에서는 『현대사와 한국종교』라는 기획특집을 95년부터 실시하여 오고 있다. 이 강연회는 한 세기를 마무리하는 시점에서 한국종교가 그동안 격동의 현대사 속에서...
프레이저(J.Frazer)는 1927년의 저서에서 宗教가 더 이상 愼僞의 문제로 취급되지 않고 여타 다른 인간의 표현물(활동)같이 연구될 수 있는 시기가 도래할 것이다라고 선언적인...
21세기는 절대적 주권론과 국민국가중심의 체계가 붕괴로 인한 글로벌리즘, 신자유주의가 주창되는 대변혁의 시대이다. E.B 타일러는 문화를 지식·신앙·예술·도덕·법률·관습 등 인간...
한국법사 연구자들의 화두 가운데 하나는 사적 연속성의 단절의 극복, 즉 현행법제는 전통법과 연결되지 못한 채 서구법을 바탕으로 형성되었다는 것이다. 이는 우리의 자생적 근대화의 실...
1930년 전후, 한국근대미술계에는 조선미술전람회 개최를 계기로 '향토색'논란이 일어난다. 예술에 반영되는 지방색으로 해석되어 사용된 향토색이라는 말은 비단 미술 분야에 국한된 것...
문화라는 용어가 우리 주위를 떠돌고 있다. 21세기는 문화의 시대로 일컬어지면서 다양한 영역에서 문화라는 용어가 넘쳐난다. 종교의 영역도 별반 다르지 않아서 개별 종교들이 문화를 ...
근대(近代)라는 시점은 현대 한국불교의 내용과 성격이 형성되는 데 중요한 영향을 미친 시기이다. 조선시대에서 현대로 이어지는 과도기에 속하는 근대는 한편으로는 정치적 대격변기에 속...
본래 종교사회학은 서양에서 시작된 학문이다. 그리고 오늘날 종교사 회학은 막연히 종교들의 사회에 연관된 논의들이라고 생각되는 것을 넘어서 하나의 독자적인 학문적 원리나 전통이라고 ...
「韓国宗教」は通常、韓国の巫俗をはじめ、儒教、仏教、道教、キリスト教及び「新宗教」などの諸宗教の単なる寄せ集めにすぎないと思われがちだが、正確には、個々の宗教伝統の枠の中で発現し、時代ごとに変容してき...
위의 시기에서 서양 고대 철학 분야는 전반적으로 말하면 본격적인 활동기라기보다는 인재들을 양성하면서 미래를 기약하는 초창기였다고 말함이 적절할 것이다. 이 시기에는 이 분야에서 본...
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