中国巧媳妇故事乃是传统封建社会文化背景之产物。在宗法制社会中的妇女背负着实践“妇德”的责任,除了得顺从严苛的条规规范,还得服侍长辈、超持家务,位处卑下。于是,民间作品就成了一种慰藉,有助于她们逃脱现实的桎梏。中国民间故事对良好道德观的宣扬,和对重男轻女原则的否定,一并奠定了巧媳妇故事的脉络和语调:它将巧媳妇形象刻画成机智、善良、贞洁的,使其变成长辈、丈夫的智囊帮手,总有办法摆平刁难者;又揭露了家长对妇女的压制,针砭了歧视妇女的封建宗法势力代表。巧媳妇故事不仅能开启妇女的觉醒意识,还能让大众认识其才智,由此把妇女推上与男子平起平坐的位置。如此一来,巧媳妇故事可谓妇女争取权利与解放的一股力量,充分地体现了社会意义及思想艺术价值. Chinese folktales of the qiao xi fu (ingenious wife) story type are cultural products of China’s ancient feudal society. Being regarded lowly in the patriarchal clan system, women were obligated to conform to regimented rules and standards, on top of tending to family elders and fulfilling household duties. As the pressure of living up to “feminine virtues” weighed heavily upon them, folklores then became a source of solace in pr...
新疆阜康西王母神话传说志,是用民间文学志叙事四面体的方法呈现民间文学文本的结构形态特征和“意识形态”意义的文体实践.新疆阜康西王母神话传说以《山海经》时代的神话内容为源头,以周穆王西巡瑶池会见西王母的...
[[abstract]]書法藝術是中華文化之重要瑰?,而民俗則是在社會當中早就習以為常的生活方式,或者意識、觀念。書法在過去經常與民間文學、民俗文化相結合,呈現在各種生活形式、習俗及節慶之中,其間所應...
特集 : 東アジアの民俗学 --歴史と課題--Special Issue : Histories and agendas of East Asian Folklore Studies21世紀の中国民俗...
中国巧媳妇故事乃是传统封建社会文化背景之产物。在宗法制社会中的妇女背负着实践“妇德”的责任,除了得顺从严苛的条规规范,还得服侍长辈、超持家务,位处卑下。于是,民间作品就成了一种慰藉,有助于她们逃脱现实...
“大团圆”结局作为一种常见的戏曲结局模式,屡遭后代学者的诟病。即使如此,“大团圆”结局却能够在中国文学中持续相传,流传至今,甚至一再地出现,这的确能够堪称一个“奇迹”。在此论文中,笔者主要探讨古代小说...
“大团圆”结局作为一种常见的戏曲结局模式,屡遭后代学者的诟病。即使如此,“大团圆”结局却能够在中国文学中持续相传,流传至今,甚至一再地出现,这的确能够堪称一个“奇迹”。在此论文中,笔者主要探讨古代小说...
在中国远古图腾崇拜文化中有许多关于崇鸟、敬鸟、化鸟为神的民族信仰。这就是鸟图腾崇拜,是中国重要的图腾崇拜之一。鉴于鸟图腾在中国文化的重要性,历来有不少学者对鸟图腾作出丰富的研究。鸟图腾的崇拜导致鸟类形...
在中国远古图腾崇拜文化中有许多关于崇鸟、敬鸟、化鸟为神的民族信仰。这就是鸟图腾崇拜,是中国重要的图腾崇拜之一。鉴于鸟图腾在中国文化的重要性,历来有不少学者对鸟图腾作出丰富的研究。鸟图腾的崇拜导致鸟类形...
中国鬼话在文学领域中常被人们误以为是毫无意义的文学作品。事实上,鬼话 所包含的文学价值不仅次于任何文学作品。随着历史的演变与发展,鬼话并没有为 此而没落。相反,人们对鬼话一直存有浓厚的兴趣。至今,不论...
〈聂小倩〉是《聊斋志异》经典的人鬼故事,也多次被改编成民间曲艺与民间戏曲表演,使《聂小倩》故事在民间流传更广。本文将通过由聊斋故事《聂小倩》改编而成的《聂小倩》评书以及其他戏曲作品比较表演与文本在情节...
对民俗之"民"的深究是中国民俗学在学术上追求进步的一个核心领域,我个人也是从20世纪90年代初就承继钟敬文先生的志趣1探讨相关的问题,我的博士学位论文2用较大的篇幅梳理了"...
В статье рассматривается зарождение и развитие китайской фольклористики, ее особенности и современны...
民俗地理研究民俗与环境间的关系。我国民俗中有不少“怪”,如东北十大怪,关中十大怪,云南十八怪等,都是地域性较强的民俗。剖析这些“怪”与环境的联系,找出其中的规律性,“怪”就不怪了。民俗大体可分五类。生...
[[abstract]]過去的古典小說研究者,向來很少以「文類」(genre)的觀點看待白話短篇小說──更準確一點講,白話短篇小說的發展始終罕被研究者視為中國古典小說的一種「次文類」(sub-genr...
本稿は現代の浙江省に流布し出版されているすべての”狗耕田”タイプの28のテキストに対し、話型学的方法で共時的比較研究を行ったものである。このようにテキストの形態や構造を解きほぐし帰納しこれらのテキスト...
新疆阜康西王母神话传说志,是用民间文学志叙事四面体的方法呈现民间文学文本的结构形态特征和“意识形态”意义的文体实践.新疆阜康西王母神话传说以《山海经》时代的神话内容为源头,以周穆王西巡瑶池会见西王母的...
[[abstract]]書法藝術是中華文化之重要瑰?,而民俗則是在社會當中早就習以為常的生活方式,或者意識、觀念。書法在過去經常與民間文學、民俗文化相結合,呈現在各種生活形式、習俗及節慶之中,其間所應...
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中国巧媳妇故事乃是传统封建社会文化背景之产物。在宗法制社会中的妇女背负着实践“妇德”的责任,除了得顺从严苛的条规规范,还得服侍长辈、超持家务,位处卑下。于是,民间作品就成了一种慰藉,有助于她们逃脱现实...
“大团圆”结局作为一种常见的戏曲结局模式,屡遭后代学者的诟病。即使如此,“大团圆”结局却能够在中国文学中持续相传,流传至今,甚至一再地出现,这的确能够堪称一个“奇迹”。在此论文中,笔者主要探讨古代小说...
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在中国远古图腾崇拜文化中有许多关于崇鸟、敬鸟、化鸟为神的民族信仰。这就是鸟图腾崇拜,是中国重要的图腾崇拜之一。鉴于鸟图腾在中国文化的重要性,历来有不少学者对鸟图腾作出丰富的研究。鸟图腾的崇拜导致鸟类形...
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〈聂小倩〉是《聊斋志异》经典的人鬼故事,也多次被改编成民间曲艺与民间戏曲表演,使《聂小倩》故事在民间流传更广。本文将通过由聊斋故事《聂小倩》改编而成的《聂小倩》评书以及其他戏曲作品比较表演与文本在情节...
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民俗地理研究民俗与环境间的关系。我国民俗中有不少“怪”,如东北十大怪,关中十大怪,云南十八怪等,都是地域性较强的民俗。剖析这些“怪”与环境的联系,找出其中的规律性,“怪”就不怪了。民俗大体可分五类。生...
[[abstract]]過去的古典小說研究者,向來很少以「文類」(genre)的觀點看待白話短篇小說──更準確一點講,白話短篇小說的發展始終罕被研究者視為中國古典小說的一種「次文類」(sub-genr...
本稿は現代の浙江省に流布し出版されているすべての”狗耕田”タイプの28のテキストに対し、話型学的方法で共時的比較研究を行ったものである。このようにテキストの形態や構造を解きほぐし帰納しこれらのテキスト...
新疆阜康西王母神话传说志,是用民间文学志叙事四面体的方法呈现民间文学文本的结构形态特征和“意识形态”意义的文体实践.新疆阜康西王母神话传说以《山海经》时代的神话内容为源头,以周穆王西巡瑶池会见西王母的...
[[abstract]]書法藝術是中華文化之重要瑰?,而民俗則是在社會當中早就習以為常的生活方式,或者意識、觀念。書法在過去經常與民間文學、民俗文化相結合,呈現在各種生活形式、習俗及節慶之中,其間所應...
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