Magical names, barbarian names, divine epithets in the hymn to Aphrodite in the PGM IV 2891-2941

En los Papyri Graecae Magicae de Preisendanz-Henrich se encuentra un material hímnico cuyo principal rasgo formal es la cuantiosa cantidad de epítetos tradicionales pero también de ‘nombres mágicos’ que llevan sobre sí el poder mismo de la divinidad, de ‘nombres bárbaros’, es decir, los nombres que otros pueblos daban a esa misma deidad, incluyendo así elementos egipcios, mesopotámicos y hebreos. Esta proliferación de nombres remite a la realidad del sincretismo religioso helenístico. Sin embargo también puede verse que los himnos mágicos evidencian continuidades con la tradición hímnica griega. Este trabajo se propone establecer las relaciones de continuidad y/o ruptura entre el himno mágico a Afrodita (PGM IV 2902-2939) con la himnodia griega. Para ello, se analiza tanto la estructura hímnica como los contextos probables de ejecución. In the Papyri Graecae Magicae of Preisendanz-Henrich there are hymns whose main formal feature is the large number of traditional epithets but also of ‘magic names’ that bear on themselves the power of the deity, of ‘barbarian names’, is to say, the names that other people gave to that same deity, in this way the hymns include Egyptian, Mesopotamian and Hebrew elements. This proliferation of names refers to the reality of Hellenistic religious syncretism. However, it can also be seen that the magic hymns show continuities with the Greek hymn tradition. This work aims to establish relations of continuity and / or rupture between the magic hymn to Aphrodite (PGM IV 2902-2939) with the Greek hymnody. To do this, we analyze both the hymnic structure and the likely contexts of execution.