Videoativismo e construção de identidades midiáticas, YouTube e #YoSoy132

The main goal of this paper is to analyze #YoSoy132 construction of mediatic identities through videoactivism, and to question if YouTube was determinant or simply instrumental in the implosion of the movement. During the 2012 “Mexican Spring”, students and citizens not only occupied the streets to quest for a “real democracy” or to express their dissent through very significant demonstrations, but they also occupied the internet to protest. First of all, identity features of the movement are analyzed in relation with the following variables: 1) nucleus of belonging, 2) main sociodemographic features, 3) forms of leadership, 4) interests, 5) collective identity, and 6) relationship with otherness. Second, through a qualitative methodology —content analysis—, this paper analyzes the most relevant pieces of videoactivism produced by young adults. This study focused on the role and function of the videos to know if social media was “instrumental” or “determinant”. Third, mediatic identities represented in the videos are analyzed by exploring the following aspects: a) protagonists appearing in the videos: main role, gender and age range, b) locations where these characters appear and c) type of identity represented: hegemonic or counter-hegemonic, majority or minority. The main result of this research is that a resistence and contra-hegemonic identity is created through YouTube videos by young Mexicans. Moreover, being #YoSoy132 goes far beyond being young, student or belonging to a specific university. In this regard, the scenario is not occupied by a single subject or specific group of people, but it belongs to the “oppressed” and to persons at risk or discrimination.El objetivo principal de este artículo es analizar la construcción de la identidad mediática a través del video activismo del #yosoy132 y cuestionar si YouTube fue determinante o simplemente instrumental en la implosión del movimiento. Durante la “primavera mexicana” del 2012, los estudiantes y demás ciudadanos no solo ocuparon las calles para pedir una “democracia real” o para expresar su disenso a través de manifestaciones muy significativas, sino que también ocuparon la internet para protestar. En primer lugar, las características del movimiento son analizadas desde su relación con las siguientes variables: 1) núcleo de pertenencia, 2)características socio demográficas principales, 3) formas de liderazgo, 4) intereses, 5) identidad colectiva, y 6) relación con la otredad. En segundo lugar, a través de una metodología cualitativa —análisis de contenido—, este artículo analiza las piezas de video activismo más representativas producidas por jóvenes adultos. Este estudio se enfoca en el rol y la función de los videos para saber si las piezas mediáticas sociales fueron “instrumentales” o “determinantes”. En tercer lugar, las identidades mediáticas presentadas en los videos son analizadas desde los siguientes aspectos: a) protagonistas en los videos: rol principal, género y rango etario, b) locaciones en las que estos personajes aparecen y c) tipo de la identidad representada: hegemónica o contra-hegemónica, mayoría o minoría. El resultado principal de esta investigación es que la resistencia y la identidad contra-hegemónica es creada a partir de videos de YouTube hechos por jóvenes mexicanos. Más aún, teniendo en cuenta que #YoSoy132 trasciende el hecho de ser joven, estudiante o de pertenecer a una universidad específica. A este respecto, el escenario no es ocupado por un sujeto específico o un grupo específico de personas, sino que perteneces a los “oprimidos” y a las persones en riesgo o discriminadas.O principal objetivo deste artigo é analisar o #YoSoy132 e a construção de identidades midiáticas por meio do videoativismo e questionar se o YouTube foi determinante ou simplesmente instrumental na implosão do movimento. Durante a “Primavera Mexicana” de 2012, estudantes e cidadãos não só ocuparam as ruas para pedir a “real democracia” ou para expressar sua discordância por meio de manifestações bastante significativas, mas eles também ocuparam a internet para protestar. Primeiramente, as características identitárias do movimento são analisadas com respeito às seguintes variáveis: 1) núcleo de pertencimento, 2) principais características sociodemográficas, 3) formas de liderança, 4) interesses, 5) identidade coletiva e 6) relação com a alteridade. Em segundo lugar, por meio de uma metodologia qualitativa — análise de conteúdo —, este artigo analisa os trabalhos de videoativismo mais relevantes produzidos por jovens adultos. O presente estudo se concentra no papel e na função de vídeos para saber se as mídias sociais foram “instrumentais” ou “determinantes”. Em terceiro lugar, as identidades midiáticas representadas nos vídeos são analisadas ao explorar os seguintes aspectos: a) protagonistas que aparecem nos vídeos — papel principal, gênero e faixa etária, b) locais onde esses personagens aparecem e c) tipo de identidade representada — hegemônica ou contra hegemônica, maioria ou minoria. O principal resultado desta pesquisa é que uma identidade contra hegemônica e de resistência é criada por meio de vídeos do YouTube por jovens mexicanos. Sobretudo, ser #YoSoy132 vai muito além de ser jovem, estudante ou pertencer a uma universidade específica. Nesse sentido, o cenário não é ocupado por um único sujeito ou por um grupo específico de pessoas, mas pertence aos “oprimidos” e às pessoas em risco ou que sofrem discriminação