De la imagen manifiesta a la actitud natural: el lugar de la ciencia en nuestra comprensión del mundo

La normatividad de la racionalidad hace problemática su comprensión desde una perspectiva descriptiva y nomológica como la de las ciencias naturales. En este trabajo se vincula tal normatividad al carácter primitivo de las nociones de persona y objeto observable y se defiende que esta nociones operan en el marco de la 'actitud natural', que es la que da sentido, entre otras cosas, a la valide/ e importancia de la ciencia. Este artículo comienza distinguiendo una concepción normativa de la racionalidad de otra descriptiva y trata de mostrar que la segunda depende de la primera y en ningún caso la sustituye. Seguidamente se estudia el golpe de gracia que Sellare da al fenomenismo y se critican las conclusiones eliminativistas a las que llega este autor, proponiéndose una forma de realismo directo como alternativa.Given its normative character, it is problematic to understand rationality from within a descriptive and normological perspective such as that of the natural sciences. I relate such a normativity to the primitive character of the notions of a person and of an observable object and I defend that such notions operate within the "natural attitude" framework which gives sense, amongst other things, to the validity and importance of science. After distinguishing a normative from a descriptive conception of rationality. I claim that the latter depends on the former and in no case replaces it. After that I study the impact of Sellars' demolition of phenomenalism and criticize the eliminativist conclusions reached by him, proposing a form of direct realism as an alternative