Alfonso X y la Iglesia jiennense

Las relaciones de Alfonso el Sabio con la Iglesia de Jaén, en sus diferentes aspectos, inciden en lo que serán los goznes básicos en el desarrollo de esta diócesis: la constitución de su patrimonio, la percepción del Diezmo Eclesiástico y un gran disfrute de inmunidad jurisdiccional. Aparecen, asimismo, en el proceso orientado a consolidar la dotación hecha por su padre, el rey Fernando III y por él mismo, a través de la confirmación de las donaciones y dotación de los bienes episcopales, frente a los frecuentes riesgos de expolio. Reafirma las garantías de la diócesis, en el contexto de Andalucía, sobre la percepción del diezmo, fuente principal en las finanzas de la Iglesia. Contribuye a la plenitud del poder eclesiástico mediante el reconocimiento de su inmunidad jurisdiccional, donde necesariamente había que abordar el antiguo problema del Derecho de Asilo, planteado constantemente a los monarcas y a las autoridades locales, como consecuencia de la proliferación de malhechores de todo género que, tras sus crímenes e infracciones de la ley, buscan refugio al amparo del espíritu de cristiandad que reina en templos y monasterios.Les rapports d’Alphonse le Sage avec l'Église de Jaén, malgré leurs diverses aspects, incident fondamentalement sur ce qui seront les gonds basiques dans le développement de ce diocèse: la constitution de son patrimoine, la perception de la dîme ecclésiastique et une grande jouissance d’immunité jurisditionnelle. Ils apparaissent ainsi dans le procès orienté à consolider la dotation faite par son père, le roi Ferdinand III, et par lui-memê, à travers la confirmation des donations et la protection des biens épiscopaux face aux risques de spoliation qui étaient fréquents. Il réaffirme les garanties du diocèse, dans le contexte de l’Andalousie, sur la perception de la dîme, recette primordiale dans les coffres de l’Église. Il contribue à la plénitude du pouvoir ecclésiastique moyennant la reconnaissance de son immunité jurisditionnelle, où il faut encadrer le long et difficile problème du Droit d’Asile, posé constamment aux monarques et aux autorités locales à cause de la prolifération de malfaiteurs de tout genre qui, après leurs crimes et leurs infractions de la loi, cherchaient refuge, à l’abri de l’esprit de chrétienté qui régnait de toute part, dans des temples ou des monastères.Alfonso el Sabio’s relationship with the Church in the province of Jaen has a fundamental bearing on the basic tenets in the development of this diocese: the creation of its heritage, the receipt of the ecclesiastic tithe and a wide variety of jurisdictional immunity. These are evident in the process designed to consolidate the provision done by both Fernando III and his father through the confirmation of the properties given and the protection of the church properties from the frequent risk of spoliation. It consolidates the diocese, in the context of the Andalusian dioceses, by ensuring the receipt of the tithe - main source of income for the Church. It contributes to the completion of the Church’s power through the acknowledgement of its jurisdictional immunity, within which falls the thorny and protracted issue of the right to asylum, which continuously confronted the monarchs and the local authorities due to the proliferation of all kinds of scoundrels who after committing crimes or breaches of the law sought protection within temples and monasteries taking advantage of the all-pervading Christian spirit