L'esprit et la chair: critique de Bergson et Merleau-Ponty à l'ontologie objectiviste

The basic aim of this thesis is to investigate the concepts of image in Henri Bergson (1859-1941) and of form in Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Bearing in mind the trajectory that these concepts play on both authors’ works, regarding the plenitude of existence into philosophy, as well as the way by which they are characterized as a counterpoint to the artificiality of abstract symbols, we question ourselves the philosophical potential to approach them. Taking into account their motor and vital natures, could there be a similarity in the way they structure philosophical enquiry? We are going to demonstrate that these concepts come close to each other insofar as they integrate a common project, namely the project of undertaking a phenomenal field and replacing the subject of the transcendental field for life itself as a condition for knowledge.Dans le cadre de cette thèse, nous souhaitons investiguer les concepts d’image chez Henri Bergson (1859-1941) et de forme chez Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). En tenant compte le parcours que ces concepts jouent dans leurs oeuvres, en ce qui concerne apporter la plénitude de l’existence vers l’intérieur de la philosophie, ainsi que la façon dont ils sont caractérisés en contraste avec l’artificialité des symboles abstraits, nous nous demandons s’il y aurait la possibilité d’un rapprochement entre les deux. Considérant leurs natures motrice et vitale, est-ce qu’il y aurait une similarité dans la voie qu’ils ouvrent vers la recherche philosophique? Nous essayons de démontrer que ces concepts se rapprochent d’autant qu’ils intègrent un projet commun aux deux philosophes, à savoir, celui d’entreprendre un champ phénoménal capable de remplacer le sujet reflexif du champ transcendantal par la vie elle-même en tant que condition de possibilité de la connaissance.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)A presente tese procura investigar os conceitos de imagem em Henri Bergson (1859-1941) e de forma em Maurice Merleau-Ponty (1908-1961). Tendo em vista o percurso que esses conceitos desempenham na obra de ambos, no que toca a trazer a plenitude da existência para dentro da filosofia, bem como a maneira pela qual são caracterizados em contraponto à artificialidade dos símbolos abstratos, questionamo-nos sobre a possibilidade de uma aproximação entre eles. Considerando suas naturezas motora e vital, haveria uma similaridade na via que eles abrem para a investigação filosófica? Procuramos demonstrar que esses conceitos se aproximam na medida em que integram um projeto comum aos dois filósofos, a saber, o de empreender um campo fenomenal capaz de substituir o sujeito reflexionante do campo transcendental pela própria vida enquanto condição de possibilidade do conhecimento.CAPES PDSE: 99999.006199/2015-0