La institución educativa en la actiualidad. Un análisis del papel de las tecnologías en los procesos de subjetivación

En el primer capítulo se describen las condiciones de posibilidad que permitieron la emergencia del discurso educativo en la era actual; se analizan desde las ópticas de la arqueología y la genealogía las particularidades de los enunciados educativos en distintos momentos del devenir histórico, con el fin de visualizar cómo los circuitos de saber construyen entramados de poder que definen los modelos educativos en la sociedad.Más tarde se da cuenta del nacimiento de la escuela a partir de tres coordenadas precisas. En la primera, el surgimiento de la escuela en modernidad. La segunda coordenada se establece con relación a la invención del hombre como objeto epistemológico. En el tercer punto de encuentro refiere a la institucionalización de la escuela pública o la escuela para todos.En el segundo capítulo se plantea la emergencia de las sociedades disciplinarias, la reflexión gira en torno a la red conceptual que la caracteriza y en la que adquiere su máxima eficacia. Más tarde se abordan las temáticas de la normalización, las disciplinas y el saber con el objetivo de establecer el soporte conceptual que posibilite dar cuenta de los diferentes dispositivos de normalización que actúan en la instrucción escolar.El tercer capítulo aborda la conceptualización de la subjetividad y los procesos de sujeción. Se busca justificar por qué se considera a la escuela cómo la tecnología del yo más lograda de que se vale el sistema político para la fabricación de la subjetividad, para este efecto, se describen los dispositivos psicopedagógicos y las dimensiones educativas en las que toman forma estas tecnologías.Con el cuarto capítulo se aborda a la propuesta de la educación en la virtualidad. En este espacio es la intención elaborar referentes conceptuales que permitan conocer y comprender el contexto de la nueva sociedad informacional. La reflexión gira en torno a los conceptos de revolución del conocimiento, sociedad informacional y globalización, todo esto con la finalidad de ubicar el contexto donde emergen las tecnologías virtuales. De esta indagación se llega a la conclusión que el uso habitual que hace del término refiere básicamente a lo virtual-comunicativo, es decir, a las nuevas formas de interacción mediadas por la tecnología. Por último, se fundamenta la concepción de lo virtual desde una visón filosófica. En el capítulo final se intenta dar cuenta de las relaciones de poder y las formas de subjetividad y socialidad que instauran los modelos virtuales. La nueva cartografía que inaugura este modelo de aprendizaje conduce a repensar la incorporación de las nuevas tecnologías en el sistema educativo. Así, se analizan las inquietudes que generaron la aparición del ordenador y de las redes telemáticas, pare pensar más tarde su incorporación como un medio más al sistema educativo.En torno a la universidad virtual, se describe en que consiste su planteamiento educativo y la concepción filosófica en que se funda. La universidad virtual por sus propias características inaugura un nuevo modelo pedagógico sustentado fundamentalmente en el campus virtual lo que permite nuevas formas de interacción social entre los miembros de esta comunidad educativa. Esto llevo a pensar en la manera en que se ejercen las relaciones de poder en estos espacios, en cómo el individuo se desmaterializa para volverse código y ser vigilado y controlado por sistemas de ensamblajes tecnológicos que controlan su acceso, le imponen una identidad, le exigen participación y conducen su movimiento. En los entornos virtuales se establecen nuevas formas de ejercicio del poder en las cuales la vigilancia disciplinaria deja su lugar a formas de control abierto y continuo soportado en las nuevas tecnologías informáticas.In the first chapter the conditions of possibility which allowed the emergence of educational discourse in this era are described; the peculiarities of educational statements in different moments of historical evolution are analyzed from the point of view of archeology and genealogy for the purpose of visualizing how the circles of knowledge bring about structures of frameworks of power which define the educational models within society.Later on, it acknowledges the birth of educational within three precise coordinates. The first one, the uprising of education within modernity. The second coordinate is established in relation of the invention of man as an epistemological object. The third point of encounter refers to the institutionalization of the public school, i. e. the school for everyone.The emergence of disciplinary societies is exposed in the second chapter and this reflection is centered on the conceptual net characterizes it and it is at this point that it acquires its maximum efficiency. Later, the themes of normativity, the disciplines and knowledge with the objective of establishing the conceptual support which would account for the different devices of normativity which act upon educational instruction are approached.The third chapter approaches the conceptualization of subjectivity and the processes of subjection. It seeks to justify why education is considered as the technology of the self as the most relied upon the political system for the fabrication of subjectivity; to this effect, the psycho pedagogical devices and educational dimensions in which this technology takes form as described.The fourth chapter takes up the proposal of education within virtuality. The intention here is to elaborate conceptual referents which would allow to know and understand the context of the new informational society. The reflection refers to the concepts of the revolution of knowledge, informational society, and globalization for the purpose of placing the context at the point where virtual technology emerges. From this inquiry there is reached the conclusion that the habitual use of the term refers basically to virtual communication, i. e. to the new forms of interaction mediated by technology. Lastly, the conceptualization of what is virtual is sustained from a philosophical point of view.In the final chapter, there is an intention to account for the relations of power and the forms of subjectivity and sociality which establish the virtual models. The new mapping which opens this model of learning, leads one to give new thought to the incorporation of new technologies within the educational system. Thus, the drives that generated the appearance of the computer and the telematic nets so as to give further thought to its incorporation as one more media within the educational system.As far as the virtual university is concerned, it is described what its educational position consists of the philosophical conception it is based on. The virtual university, by means of its own characteristics, poses a new pedagogical model fundamentally based on the virtual campus which allows new forms of social interaction among the members of this educational community.This leads to think about the manner in which the relations of power within this environments are carried out and how the individual is dematerialized so as to become a code and be watched and controlled by systems of technological assembly parts thereby controlling its access, an identity is imposed on him, he is demanded participation and his movements are directed. In the virtual environments new forms of the practice of power are imposed in which disciplinary vigilance lends its place to forms of open ans continous control supported by the new informational technologies