Akulturasi islam dengan budaya jawa pada tradisi sekaten di keraton kesultanan ngayogyakarta hadiningrat

Nursolehah; NIM: 11140510000002; Akulturasi Islam Dengan BudayaJawa Pada Tradisi Sekaten di Keraton Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat.Islam merupakan agama rahmatan lil alamin artinya agama yangmembawa keberkahan. Islam masuk ke Indonesia dengan cara damai. Salah satudaerah yang menjadi daerah penyebaran Islam adalah wilayah Mataram.Perjanjian Giyanti menyebabkan pembagian kerajaan Mataram menjadiKesuhunan Surakarta dan Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat. Sebagaisebuah kesultanan, Islam merupakan agama resmi kerajaan. Proses Islamisasi initentunya tidak lepas dari peran para wali sebagai mubaligh. Proses ini jugadilakukan melalui banyak cara salah satunya dengan kesenian dan kebiasaanmasyarakat yaitu menggunakan sekati atau gamelan yang saat itu sangat digemari.Sekati ini lah yang kemudian dikenal dengan Sekaten. Selain itu, Sekaten jugadiartikan Syahadatain atau dua kalimat syahadat yang merupakan salah satusyarat masuk Islam. Namun, sekaten kini tidak lagi dilakukan sebagai saranaIslamisasi, tetapi sebagai sarana hiburan dan ekonomi. Dalam hal ini terjadibeberapa pergeseran makna. Bahkan kini banyak sekali masyarakat yang tidakmengetahui apa makna sekaten yang sebenarnya.Berdasarkan konteks diatas, maka pertanyaan mayornya adalah bagaimanaakulturasi Islam dengan budaya Jawa pada tradisi Sekaten di Keraton KesultananNgayogyakarta Hadiningrat?Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori Akulturasi, teoriEkslusivisme dan Inklusivisme, juga teori perubahan sosial. Teori-teori tersebutmewakili setiap pembahasan yang ada dalam penelitian ini. yaitu tentangakulturasi; pembauran Islam dengan budaya Jawa; ekslusivisme dan inklusivisme;bagaimana suatu budaya bersifat terbuka atau tertutup dalam menerimakebudayaan baru; Juga tentang perubahan sosial yang menyebabkan pergeseranmakna sekaten dahulu dan kini.Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analisis dengan pendekatandeskriptif kualitatif. Penelitian ini dilakukan berdasarkan pada: pertama, FieldResearch, atau observasi lapangan; Kedua, studi literatur atau kepustakaan; ketigawawancara mendalam dengan pihak-pihak terkait dalam tradisi sekaten; keempat,mencari informasi melalui media baik media cetak maupun media elektronik daninternet.Rangkaian Sekaten dilaksanakan selama satu bulan penuh setiap bulanMaulud. Sekaten adalah serangkaian kegiatan peringatan hari kelahiran NabiMuhammad SAW. Sekaten merupakan bentuk kearifan lokal yang dipadukandengan unsur-unsur Islam (akulturasi) yang kemudian dikemas sedemikian rupasehingga menjadi sarana dakwah dan proses Islamisasi. Dalam hal ini budayaJawa bersifat Inklusivisme karna dengan mudah menerima pembauran Islam yangkemudian menjadi suatu kebudayaan baru. Seiring berkembangnya ilmupengetahuan dan perubahan sosial, sekaten masa kini tidak lagi diartikan sebagaiproses Islamisasi, namun dimanfaatkan sebagai sarana kebudayaan, saranahiburan, juga sarana ekonomi. Hal tersebut tentu memberikan dampak positif juganegatif bagi pemaknaan sekaten, baik untuk pemerintah ataupun masyarakatYogyakarta.Kata kunci: Islam, Sekaten, Yogyakarta, Islamisasi, Kebudayaan79 hlm