Historiografi manuskrip jawi nusantara: analisis sejarah dalam tuhfat al-nafis dan sulalat al-salatin

Manuskrip bertulisan Jawi merupakan kekayaan khazanah orang Melayu yang banyak menjadi rujukan pelbagai bidang ilmu termasuk bidang sejarah. Hal ini mendorong para intelektual dan ilmuan terdahulu menyusun pelbagai manuskrip untuk menjadi rujukan bagi generasi kemudiannya. Ada dua manuskrip Melayu yang banyak mengkaji sejarah iaitu Tuhfat al-Nafis dan Sulalat al-Salatin sama ada dirujuk menjadi petunjuk sejarah mahupun tujuan dikaji, dibaca, difahami, ditulis, dipelajari dan sebagainya. Kedua manuskrip ini ditulis oleh dua tokoh hebat di Alam Melayu yang membuktikan bahawa kepengarangan orang Melayu dapat setanding dengan bangsa-bangsa lain di dunia sehingga karya-karyanya pun masih lagi dapat dilihat, dikaji, diteliti, dipelajari sehingga ke hari ini. Manuskrip Tuhfat al-Nafis karya Raja Ali Haji merupakan teks ungkapan sejarah yang tidak asing lagi bagi orang Melayu terutamanya dalam kalangan sejarawan pengkaji Kesultanan Johor-Riau Lingga dan Tanah Melayu. Manuskrip ini merupakan kitab sejarah terpenting dalam kesusasteraan Melayu selepas Sulalat al-Salatin karya Tun Sri Lanang seorang Bendahara Johor sekitar tahun 1612. Ketika itu, Johor diperintah oleh Sultan Alauddin Riayat Shah III (15971615). Realisasi teks kedua manuskrip ini dihasilkan lebih terkehadapan berbanding teks-teks lainnya yang sezaman dengannya dan penerapannya sangat panjang sehingga dapat dirasai sehingga kini. Fokus kajian tertumpu kepada perbandingan kedua manuskrip tersebut sama ada kelebihan dan kelemahannya masing-masing agar dapat berguna sebagai bahan pengajaran dan pembelajaran di masa akan datang terutama dalam bidang sejarah. Objektif kajian ini ingin menganalisis secara mendalam pengungkapan sejarah silam yang telah dipaparkan oleh kedua penulisnya sebagai pembuktian mendasar pentingnya manuskrip-mansukrip Jawi lama untuk dikaji dan dipelajari. Metodologi kajian yang digunakan adalah analis perbandingan dan juga turut dikembangkan melalui kajian perpustakaan. Sedangkan inflikasi kajian ini diharapkan dapat menjadi aras dan identiti tersendiri bagi orang Melayu melalui penerimaan mereka terhadap pelbagai manuskrip Jawi lama sekali gus menjadi warisan khazanah bangsa Melayu di Nusantara dari masa ke masa