Epistemologi tafsir sains Zaghlul al-Najjar

Konstruksi epistemologi penafsiran Zaghlul al-Najjar dibangun atas paradigma tafsir tematik dan paradigma sains. Penerapan prinsip dan metodologi tafsir sains akan dihadapkan pada paradigma tafsir dan paradigma sains. Korelasi dua hal di atas menuntut mufassir menguasai dua disiplin ilmu sekaligus, yaitu disiplin ilmu pengetahuan yang akan ditelitinya dan disiplin penafsiran Al-Qur?an. Secara aplikasi validitas tafsir sains didasarkan pada koherensi, korespondensi dan pragmatism objek yang ditafsirkan. Kebenaran penafsiran sains akan ditentukan sejauh mana koherensi, korespondensi dan pragmatis suatu penafsiran. Jadi semakin koheren, koresponden dan kebermanfaatan yang dapat dirasakan, maka semakin tinggi tingkat kebenaran penafsiran. Dengan demikian peran akal dan indra dapat digunakan secara maksimal. Epistemologi tafsir sains lebih cendrung ke cara berfikir realis yang berakibat pada nalar objektif. Dengan demikian sumber penafsirannya akan mengacu pada tiga hal yang saling terkait yaitu wahyu, akal dan realitas berbeda dengan epistemologi tafsir bayani yang bercorak idealis sehingga berimplikasi pada nalar subjektif. Nalar ini akan menyandarkan kebenaran penafsirannya pada kedekatan lafal dan makna, semakin dekat antara keduanya maka semakin tinggi tingkat kebenaran tafsir