Akhlak perspektif pemikiran tasawuf Abdurrauf As-Singkili

Disertasi ini membuktikan bahwa akhlak merupakan implikasi antara akal, rasa dan wahyu. Dalam disertasi ini dikemukakan lima bahasan pokok akhlak. Akhlak berhubungan dengan eksistensi manusia sebagai makhluk merdeka dan bertanggungjawab. Akhlak berhubungan dengan posisi manusia sebagai khalifah Allah yang harus memakmurkan bumi dan melestarikannya. Akhlak berhubungan dengan tujuan hidupnya di dunia dan kehidupan abadi di akhirat. Akhlak berhubungan dengan tujuan penciptaannya sebagai makhluk beribadah kepada Allah. Akhlak berhubungan dengan eksistensi manusia sebagai makhluk fitrah yang ingin kedamaian dan kebahagiaan. Lima keterpaduan hubungan, berpunca kepada penghayatan tawhid. Sinaran ini memicu kepada upaya pensucian jiwa dan raga, lalu melahirkan akhlak mahmudah sebagai rahmat bagi diri dan makhluk lainnya, serta menempatkannya pada posisi mulia dan bahagia duniawi dan ukhrawi. Kesimpulan ini mendukung pendapat Hasan al-Basriy, al-Mawardiy, al-Ghazaliy, Muhammad Yusuf Musa, Muhammad ?Abdullah al-Darraj dan lain-lain yang berpandangan bahwa akhlak mempunyai pertalian erat antara kalami, syar?i dan tasawuf. Studi ini menolak anggapan bahwa akhlak tidak ada hubungannya dengan kehidupan tasawuf, atau paling tidak menyangsikan adanya hubungan motivasi keberakhlakan seseorang dengan rasa (dhauq) manusia dengan tindakan akhlak. Pendapat ini antara lain didukung oleh paham Jabariyah yang berpaham, manusia tidak punya daya dalam menentukan tindakannya. Juga pendapat Wasil bin ?Ata? pemuka Mu?tazilah yang berpaham segalanya ditentukan akal secara mutlak, dilakukan oleh manusia secara bebas, tanpa adanya peran Allah