Analisis pola komunikasi anak pemulung dengan pembimbing dalam upaya pembinaan keagamaan di Yayasan Media Amal Islami (YMAI) Lebak Bulus Jakarta Selatan

Sebagai seorang anak dari pemulung anak-anak pemulung yang lahir dan tumbuh di lingkungan keluarga pemulung seolah-olah harus mengurungkan impian memiliki masa depan yang cerah. Mereka tumbuh besar di lingkungan yang keras, prilaku orang-orang dewasa yang kerap memberikan contoh kurang baik, di masa pertumbuhannya anak pemulung seringkali mencontoh perilakuprilaku tersebut. Anak-anak pemulung kerap berbicara kasar, terkadang bertengkar, mereka bahkan tidak mengenal agama mereka dengan baik karena keterbatasan pendidikan keagamaan di lingkungan mereka. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana bentuk pembinaan keagamaan yang dilakukan pembimbing kepada anak-anak pemulung di Yayasan Media Amal Islami dan juga untuk mengetahui bagaimana bentuk pola komunikasi yang terjadi antara pembimbing dengan anak-anak pemulung dalam proses pembinaan keagamaan di Yayasan Media Amal Islami Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yakni penelitian yang dihasilkan dari suatu data-data yang dikumpulkan dengan menggunakan teknik obsevasi, wawancara dan juga dokumentasi. Kemudian data yang telah di peroleh di analisa dan di jelaskan menggunakan metode deskriptif. Sedangkan teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori pola komunikasi yang digagas oleh Onong Uchjana Efendi yang menjelaskan bahwa terdapat empat jenis pola komunikasi, yakni pola komunikasi pribadi yang terdiri dari komunikasi intrapribadi dan antarpribadi, pola komunikasi kelompok, pola komunikasi massa dan pola komunikasi bermedio. Hasil penleitian menunjukan proses pembinaan di Yayasan Media Amal Islami dilakukan dalam bentuk Taman Pendidikan Al-Qur�an, sedangkan pola yang diterapkan dalam pembinaan keagamaan di Yayasan Media Amal Islami adalah pola komunikasi antarpribadi dan pola komunikasi kelompok. Pembimbing dalam melakukan proses pembinaan keagamaan menggunakan kedua pola tersebut secara bergantian dan saling mendukung antara pola komunikasi antarpribadi dan pola komunikasi kelompok. Dengan menggunakan kedua pola tersebut pembimbing dapat berinteraksi secara langsung (face to face) dengan anak-anak pemulung. Kedua pola komunikasi yang diterapkan dalam proses pembinaan memiliki tiga kesamaan sifat yaitu : mengunakan bahasa verbal (baik lisan maupun tulisan), menggunakan bahasa non-verbal sebagai bentuk penggambaran secara utuh terhadap pemberian suatu materi dan juga pola komunikasi yang digunakan selalu dilakukan secara tatap muka (face to face)