Analisis homonimi kata nafs dalam al-Qur'an terjemahan hamka

Penerjemahan merupakan sebuah kegiatan pengalihan makna dari bahasa sumber (Bsu) ke dalam bahasa sasaran (Bsa). Terjemahan dapat dikatakan baik bila benarbenar dapat dipahami dan dinikmati oleh penerimanya. Proses menerjemahkan sangat membutuhkan peran semantic sebagai alat untuk aktualisasi makna sehingga penerjemahan dirasakan lebih fleksibel Penulis melihat bahwa dalam bahasa Arab terdapat homonimi. Homonimi menjelaskan bahwa banyak terdapat kata yang sama. Dalam segi penulisan juga sama, tetapi mempunyai makna yang berbeda. Konsekuensi logis munculnya gejala kehomonimian adalah ketaksaan ujaran atau kalimat yang disampaikan oleh pembicara kepada pendengar/lawan bicara. Dalam bahasa Arab, sampai saat ini belum ditemukan kajian homonimi secara khusus. Misal; kata nafs dalam al- Qur�an yang mempunyai banyak makna (kehomonimian), namun makna-makna tersebut tidak terdapat di dalam kamus-kamus Arab. Pemahaman terhadap kehomonimian dapat menghindari ketaksaan dalam ujaran atau kalimat yang disampaikan. Penulis menemukan bahwa kata nafs dalam al-Qur�an memiliki makna yang bervariatif, meskipun pada dasarnya secara harfiah maknanya berbeda dengan yang tercantum di dalam kamus, untuk itu butuh kehati-hatian bagi para penerjemah al-Qur�an dalam menerjemahkannya. Dengan memakai pembahasan homonimi dalam bahasa Arab yang disebut musytarak al-lafzi dan dengan pendekatan teori lyons yang membagi kehomonimian menjadi dua, yakni homonimi mutlak dan homonimi sebagian, penulis mengemukakan konsep nafs dalam al-Qur�an. Penulis menarik kesimpulan bahwa dalam kasus penerjemahan homonimi nafs dalam kajian al-Qur�an, kita harus melihat konteks ayat sepenuhnya. Dari kata yang mengirinya dalam ayat tersebut maka dapat disimpulkan makna dari kata tersebut berhomonim