proses pembelajaran dalam al-quran (telaah kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir dalam qs al-Kahfi (18): 60-82)

Pendidikan adalah sebuah usaha untuk memosisikan manusia pada posisi kemanusiaannya, yaitu manusia yang tumbuh dan berkembang menuju kematangan, kedewasan, dan kemapananan yang beradab. Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional, bab 2 pasal 3 menyebutkan, bahwa tujuan pendidikan adalah, ��mengembangkan potensi anak didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.�1 Sementara itu, pendidikan Islam sebagaimana yang diungkap Athiyah al- Abrasyi adalah usaha sadar untuk mengarahkan pertumbuhan dan perkembangan anak dengan segala potensi yang dianugerahkan oleh Allah kepadanya agar mampu mengemban amanah dan tanggung jawab sebagai khalifah Allah di bumi.2 Namun demikian, arus zaman menuntut pendidikan untuk terus dipompa dan dikembangkan agar semakin menemukan ruhnya. Lantaran permasalahanpermasalahan pendidikan bukanlah masalah yang simple, melainkan memunculkan masalah-masalah yang promlematis bahkan kompleks. Hingga saat ini, definisi-definisi tentang pendidikan terus bertambah dan saling menyempurnakan. Dalam hal itu, penulis melihat permasalahan pendidikan yang paling mendasar masih berkisar pada area pembelajaran dan prosesnya atau proses pembelajaran. Kita masih belum dapat menemukan pandangan-pandangan yang utuh tentang pendidik, pengajar, peserta didik, dan pembelajar. Konsekuensinya semua berjalan mengalir begitu saja. Di sisi lain, pembahasan pendidikan yang direlasikan dengan al-Quran masih sangat minim. Padahal, al-Quran sejak awal mula telah menghembuskan spirit-spirit terkait pendidikan. Misalnya, ayat pertama yang menyerukan kita untuk mebaca secara umum dan luas ayat-ayat Allah baik yang bersifat tanziliyah maupun kauniyah (lihat QS al-�Alaq [96]; 1). Sebagai jawaban atas permasalahan-permasalahan tersebut, penulis berupaya untuk menemukan pandangan-pandangan pendidikan dalam al-Quran, dalam hal ini Proses Pembeajaran dalam al-Quran (Telaah Kisah Musa dan Khidir dalam QS al-Kahfi [18]; 60-82). Semoga pembahasan ini dapat memberi angin segar dan membangkitkan kembali penelitian pendidikan berbasis al-Quran