Pandangan Hadis Terhadap Taṭayyur (Studi Kasus Tradisi Pemilihan Pasangan dan Hari Pernikahan dengan Perhitungan Jawa di Desa Dukuhkembar Kecamatan Dukun Kabupaten Gresik)

Tradisi masyarakat desa Dukuhkembar adalah mempercayai ramalan perhitungan Jawa untuk menentukan kecocokan pasangan dan mencari hari baik dalam pernikahan dengan cara mendatangi seorang ahli perhitungan Jawa. Hal itu dilakukan agar keluarga kedua belah pihak menjadi keluarga yang bahagia. Dalam adat tersebut, masyarakat sangat memegang teguh dan tidak berani melanggarnya, jika ada yang melanggarnya, maka akan mendapatkan musibah dan kehidupan rumah tangganya menjadi sulit. Tradisi seperti ini dalam hadis tidak diperbolehkan dan bahkan termasuk dalam kategori syirik. Dari sinilah penulis merasa permasalahan tersebut sangat penting untuk dikaji. Maka pokok masalah yang akan diangkat adalah bagaimana tinjauan hadis tentang taṭayyur dalam tradisi pemilihan pasangan dan hari pernikahan dengan perhitungan Jawa dalam masyarakat Desa Dukuhkembar. Dalam penulisan skripsi ini, penulis menggunakan jenis penelitian lapangan dan penelitian pustaka. Untuk penelitian lapangan, pendekatan yang dilakukan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif, yaitu menganalisa data yang digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah. Adapun untuk penelitian pustaka, skripsi ini menggunakan metode tematik dengan mengumpulkan hadis-hadis tentang taṭayyur, kemudian disusun sesuai dengan pemahaman dan disertai penjelasan hadis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kebiasaan masyarakat Dukuhkembar dalam mempercayai ramalan perhitungan Jawa sama dengan perbuatan masyarakat pra-Islam yang percaya dengan nasib sial karena burung (taṭayyur). Kepercayaan seperti ini dalam hadis disebut taṭayyur, karena keyakinan terhadap perhitungan Jawa dipercaya dapat mendatangkan manfaat dan menolak mudharat, seakan-akan mereka telah menyekutukan Allah dengan kepercayaannya. Disebutkan dalam hadis bahwa taṭayyur itu tidak ada, dan mempercayai taṭayyur bisa menjadikan manusia syirik karena berprasangka pesimis, adapun yang diperbolehkan adalah fa?l atau optimis terhadap takdir Allah