Semiotik peircean buku Gusdur menjawab perubahan zaman

Tradisi Komunikasi memperjelas wilayah pemaknaan (interpretations) sebagai bagian penting dari siklus pertukaran pesan. Semiotika adalah kajian yang mengukuhkan pemaknaan suatu tanda, simbol, dan ilustrasi pesan menjadi nyata dan terbaca. Tokoh utama dalam pengujian teori semiotika pada pembahasan ini adalah Charles Sanders Pierce, filsuf dengan orisinalitas tertinggi dari mazhab American Communicology, dia juga dipandang sebagai tokoh argumentatif. Representasi, Objek, dan Interpretasi (ROI) adalah teori utama (grand theory) dalam kajian semiotika yang dikembangkan oleh Pierce. Gagasannya bersifat menyeluruh, deskripsi struktural dari semua sistem penandaan. Pierce ingin mengidentifikasi partikel dasar dari tanda dan menggabungkan kembali semua komponen dalam struktur tunggal. Semiotika melakukan pembongkaran bahasa secara total dan menyeluruh, sehingga ditemukan suatu formula penggabungan dari struktur dan makna yang terkandung didalamnya. Penjelasan ini memberikan ruang lingkup yang telah penulis batasi melalui perumusan pembahasan, analisa terhadap buku �Gus Dur Menjawab Perubahan Zaman� menghasilkan dua rumusan masalah penting. Pertama, bagaimana struktur sistem tanda pada bagian ketiga dalam buku tersebut mengemas tema kepemimpinan moral spiritual secara representasi yang melingkupi ide dan objek? Kedua, apa makna yang terbangun dari representasi dan interpretasi (X=Y) yang terkandung pada bagian ketiga dari buku tersebut? Charles Sanders Pierce mendefinisikan tanda sebagai kajian yang terdiri atas representations dan interpretations. Secara sederhana, semiotika mengungkap objek tanda dan menganalisanya sehingga menjadi ide (representasi), objek, dan (interpretasi). Pemaknaan objek tersebut yang menjadi konsentrasi pembahasan semiotika, bagaimana menafsirkan sesuatu dengan melihat dari simbol sebagai representasi dan berubah menjadi makna atau interpretasi. Sehingga tanda yang tersembunyi memiliki makna setelah di analisa. Dalam penelitian ini penulis menemukan beberapa kesimpulan mendasar pada tema kepemimpinan moral spiritual. Pertama, tolerance atau sifat menerima perbedaan keyakinan dan pandangan, poin ini memberikan gambaran bagaimana Gus Dur melihat Indonesia sebagai wilayah heterogeneous (aneka ragam). Kedua, moderate atau dapat menjaga keseimbangan antara ego pribadi dan kepentingan bersama. Jiwa kepemimpinan dituntut untuk mampu mengayomi dan memenuhi kepentingan publik. Ketiga, equitable atau kemampuan untuk dapat berlaku adil dan seimbang, memahami semua persoalan yang ada dengan kebijaksaan. Ketiga hal di atas merupakan dimensi kepemimpian, melihat moral spiritual kepemimpinan Gus Dur menilai bahwa kehadiran Agama erat kaitannya dengan meringankan kesengsaraan manusia dan pengurangan alat paksa pemerintah untuk penggunaan kekerasan terhadap persoalan-persoalan pelik