Konsep Ibnu Sabil dan Musafir Perspektif Hukum Islam: Studi tentang Praktek Salat Qasar Anak Indekos

Judul skripsi ini muncul karena ada sebagian dari komunitas anak indekos yang melakukan praktek salat jama� maupun qasar. Dengan alasan mereka termasuk dalam kategori ibnu sabil dan musafir, sehingga mereka beranggapan bahwa mereka berhak untuk menerima rukhshah tersebut. Pada prinsipnya antara ibnu sabil dan musafir adalah sama, yaitu orang yang melakukan perjalanan ke luar daerah dengan syarat dan ketentuan yang berlaku dalam hukum Islam. Perbedaannya adalah istilah ibnu sabil berlaku dalam tataran hukum zakat, sedangkan istilah musafir berlaku diluar tataran hukum zakat. Dan ketika seorang mukallaf telah mencapai derajat tersebut, maka ia berhak menerima rukhshah agama. Seperti bagi ibnu sabil berhak mendapatkan bagian dari harta zakat, dan bagi musafir berhak menjalani ifthar dan qasar sebagai keringanan dari Allah SWT. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa konsep ibnu sabil dan musafir menurut imam mazhab pada hakikatnya adalah sama, yaitu orang yang sedang melakukan perjalanan. dan memiliki pengaruh terhadap pelaksanaan hukum ibadah, dalam hal ini adalah qasar salat. Mazhab Hanafiyah, mewajibkan bagi musafir untuk mengqasar salat. Sedangkan mazhab Malikiyah, berpendapat bahwa meringkas salat hukumnya sunnah muakkad. Dan adapun mazhab Syafi�iyah dan Hanabilah memandang hal ini adalah rukhshah dari Allah SWT, dan mengqasar salat adalah lebih utama daripada itsmam. Keterkaitan konsep ibnu sabil dan musafir menurut imam mazhab dengan konteks sekarang adalah apakah anak indekos termasuk ibnu sabil, musafir, atau mukim?,dan bagaimana hukumnya jika anak anak indekos melakukan qasar salat?,tentunya tentang jawaban dari pertanyaan-pertanyaan tersebut diatas, akan penulis sajikan dalam skripsi ini