Os sortilégios luxuriosos de Lilith: a devassidão orgiástica do feminino em Caim, de José Saramago

La mitología judeocristiana reverberó la subalternización femenina en símbolos y discursos que intentan sostener el patriarcado como sistema hegemónico. Sin embargo, algunas mujeres rompen con los paradigmas dominantes, pero éstas se colocan en un lugar social. En el caso de Lilith, personaje del libro Caim (2009), escrito por José Saramago. Esta se había desprendido de la imagen cristianizada de mujer y, por eso, había sido rechazada al utilizar su cuerpo erotizado como forma de vivir su sexualidad, de manera más explícita. De esta forma, en una conexión entre la Biblia, la Literatura y la teoría socio-histórica de Bataille (1987), pretendemos analizar la(s) faceta(s) de la sexualidad erótica femenina, en el escenario subjetivo de la obra, en el intento de demostrar que la autonomía sexual de la mujer, a menudo, sufre represalias al contestar y confrontar la inoperante supremacía masculina.A mitologia judaico-cristã reverbera a subalternização feminina em símbolos e discursos que tentam sustentar o patriarcado como sistema hegemônico. No entanto, algumas mulheres rompem com os paradigmas dominantes, porém, estas são colocadas num entre-lugar social. Eis o caso de Lilith, personagem do livro Caim (2009), escrito por José Saramago. Esta se desprende da imagem cristianizada de mulher, e, por isso, é rechaçada ao utilizar seu corpo erotizado como forma de vivenciar sua sexualidade, de maneira mais explícita. Dessa forma, numa conexão entre a Bíblia, a Literatura e a teoria sócio-histórica de Bataille (1987), pretendemos analisar a(s) faceta(s) da sexualidade erótica feminina, no cenário subjetivo da obra, no intento de demonstrar que a autonomia sexual da mulher, amiúde, sofre represálias ao contestar e confrontar a inoperante supremacia masculina