Relações entre preconceito religioso, preconceito racial e autoritarismo de direita: uma análise psicossocial

The number of religious intolerance denouncements has recently increased, especially those against African-Brazilian religions. Would be this kind of prejudice related to Brazilian racial prejudice? Justified discrimination theory alleges that the legitimating myth to disguise racial prejudice, on this case, would be the demonization of AfricanBrazilian religious beliefs. Under this theory it was investigated the degree of relationship between African-Brazilian religions discrimination, racial prejudice, prosperity theology, kind and strength of religion, and right-wing authoritarianism as well as which of these factors mediates the relation of religion/religiosity and discrimination. To accomplish this, two studies were done (college students, N = 300; devotees of different kinds of Christianism, N = 519) using a specific scale to measure each construct. The AfricanBrazilian religions discrimination scale was well-succeed (α = 0,84) as well as the religion/religiosity one (α = 0,94). Neopentecostals and Protestants discriminate more African-Brazilian religions. Catholics, atheists and non-religious are more tolerant. It was concluded that neither racism, nor prosperity theology, but right-wing authoritarianism construct is the mediator between religion/religiosity and religious discrimination (Z of Sobel = 7,95; p = 0,001 e 8,24; p = 0,01 in each study, respectively). It is the first study of this kind in Brazil, and a surprising result that demands prudency on its interpretation.Actualmente se incrementó el número de quejas de intolerancia religiosa, especialmente contra las religiones de origen africano. Hay relación entre este prejuicio religioso y el prejuicio racial de Brasil? La Teoría de la Discriminación Justificada plantea que el mito legitimador del disfraz de los prejuicios raciales sería, en este caso, la demonización de las creencias religiosas afro-brasileñas. Con este marco teórico, se investigó el grado en que la discriminación contra las religiones de origen africano, los prejuicios raciales, la teología de la prosperidad, el tipo de la religión y el grado de religiosidad, y el autoritarismo de derecha están relacionados y cuáles de estos factores son mediadores de la relación entre la religión / religiosidad y la discriminación. Para esto, hubo dos estudios (estudiantes universitarios, N = 300 y fiel de varios cristianismos, n = 519, respectivamente) donde se utilizó una escala para cada constructo. La escala de discriminación contra las religiones afro-brasileña fue satisfactoria (α = 0,84), así como la de religión / religiosidad (α = 0,94). Los neo-pentecostales y protestantes discriminaron más las religiones afro-brasileñas. El grado de religiosidad también predijo directamente este prejuicio. Católicos, ateos y los no religiosos resultaron ser los más tolerantes. Se concluyó que ni el racismo ni la teología de la prosperidad, como defendido por muchos estudiosos, pero el autoritarismo de derecha es el constructo que media la relación entre el tipo de religión / religiosidad y la discriminación contra las religiones afro-brasileñas (Z Sobel = 7,95; p = 0,001 a 8,24; p = 0,01 en cada estudio, respectivamente). Es el primer estudio de su tipo en Brasil, y un resultado sorprendente que pide prudencia en su interpretación.Atualmente cresceu o número de denúncias de intolerância religiosa, especialmente contra as religiões de matriz africana. Haveria relação entre este preconceito religioso e o preconceito racial brasileiro? A Teoria da Discriminação Justificada alega que o mito legitimador do disfarce do preconceito racial seria, neste caso, a diabolização das crenças religiosas afro-brasileiras. Com este marco teórico, investigou-se em que medida a discriminação contra as religiões de matriz africana, o preconceito racial, a teologia da prosperidade, o tipo de religião e grau de religiosidade, e o autoritarismo de direita estão relacionados e quais destes fatores medeiam a relação entre religião/religiosidade e discriminação. Para isto, realizaram-se dois estudos (estudantes universitários, N = 300 e fiéis de diversos cristianismos, N = 519, respectivamente) onde se utilizou uma escala para cada construto. A escala de discriminação contra religiões afro-brasileiras mostrouse satisfatória (α = 0,84) assim como a de religião/religiosidade (α = 0,94). Os neopentecostais e protestantes discriminaram mais as religiões afro-brasileiras. O grau de religiosidade também predisse diretamente este preconceito. Católicos, ateus e semreligião mostraram-se os mais tolerantes. Concluiu-se que nem o racismo, nem a teologia da prosperidade como defendido por vários estudiosos, mas o autoritarismo de direita é o construto que medeia a relação entre o tipo de religião/religiosidade e a discriminação contra religiões afro-brasileiras (Z de Sobel = 7,95; p = 0,001 e 8,24; p = 0,01, em cada estudo, respectivamente). É o primeiro estudo do tipo no Brasil, e um resultado surpreendente que pede cautela na sua interpretação