L’implication phénoménologique comme fondement scientifique à la psychothérapie des psychoses

Cet article repose sur quelques fondements essentiels de la phénoménologie de Husserl. Il s’agit de montrer que la structure de l’intentionnalité délirante est abordable, en psychopathologie, en tant qu’elle vise une objectivité théorique solipsiste et privée. Tout l’effort du thérapeute, en tant qu’Autrui-Support, consiste à accueillir cette forme particulière de théorisation délirante pour en faire partage, dans l’intersubjectivité, avec le patient. Pour ce faire, le thérapeute est conduit à s’interroger sur la genèse de sa propre visée, donc de son action, sur la base même où l’autrui psychotique, dans la singularité humaine de sa visée et de son action, vise et agit le monde donc le thérapeute lui-même qui, dès lors, se trouve inclus comme élément cardinal de référence. Pour cela, il est nécessaire de prendre en compte les énoncés husserliens concernant la temporalisation (temps constituant/temps constitué), la dialectique entre genèse passive et genèse active, les concepts, décisifs dans notre discipline, d’intentionnalité d’horizon, intentionnalité enchâssée dans la corporéité, corporéité elle-même immergée dans ce que Husserl a décrit comme «Monde de la Vie» (Lebenswelt). L’implication phénoménologique part toujours d’une praxis où chaque sujet, fut-il psychotique, dans l’intersubjectivité, doit être entendu dans son intrinsèque singularité. Ainsi, comme en toute région scientifique que la phénoménologie explore, c’est du particulier qu’on va à l’universel. Cette conception s’oppose radicalement au scientisme réducteur actuel qui, de surcroît, n’ayant aucune validité, malgré ses prétentions, dans l’universel, ne saurait en avoir dans le particulier. À contre-courant de cette visée périphérique, la psychothérapie des psychoses ne peut se concevoir que comme approfondissement scientifique de l’intersubjectivité entre Autrui-psychotique et Autrui-thérapeute, au cas par cas, chaque sujet étant considéré dans sa singulière humanité. Le véritable humanisme scientifique de la psychothérapie des psychoses est à ce prix