Olha só, os camponeses aqui estamos : etnografia do (re)aparecimento do camponês como sujeito político nos Andes nariñenses colombianos

Orientador: Nashieli Cecilia Rangel LoeraTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: Em 2013, ocorreu na Colômbia a Greve Agrária Nacional, uma ampla mobilização em que o campesinato aparece como seu sujeito mais visível. Essa greve faz parte de um processo recente de reposicionamento da palavra `camponês¿ como categoria mediadora da intervenção estatal sobre e da mobilização social dos habitantes rurais daquele país. Este trabalho aborda etnograficamente este processo com organizações camponesas nos Andes de Nariño, no sudoeste do território colombiano. Para tanto, acompanho as práticas concretas através das quais seus militantes, em diálogo com as experiências de relacionamento com o estado de habitantes rurais dessa região, buscam reposicionar politicamente essa categoria, redefinir os significados a ela associados, demarcar suas fronteiras, e moldar o sujeito que seria chamado para encarná-lo. Nessa direção, uma primeira parte deste trabalho trata os processos históricos que estão por trás da formação do conteúdo e extensão do termo `camponês¿ como uma categoria mediadora da intervenção estatal sobre a população rural e da sua mobilização social, a emergência de outras categorias pelas quais essa população se torna legível e as disputas mais contemporâneas, externas e internas ao movimento social, para estabelecer seus contornos. A segunda parte centra-se na análise de práticas e experiências que estão por trás da formação de uma fronteira de identitária entre os habitantes rurais dos Andes nariñenses que hoje se identificam como `camponeses¿ e aqueles que o fazem através de categorias étnicas, especialmente os `indigenas¿. Interessa-me mostrar como, sob o discurso multiculturalista que se consolidou na Colômbia no início da década de 1990, estava se formando um regime estatal de tratamento diferenciado das populações rurais, dependendo se estão ou não incluídas nas categorias étnicas. Este regime, argumento, foi expresso em condições desiguais de acesso à terra, investimento estatal e espaços de participação política, com efeitos diferenciadores entre os habitantes rurais. Da mesma forma, reflito sobre o papel que certas emoções, concebidas como "experiências encarnadas" (Fernandez Alvarez, 2011), alimentam processos de identificação/diferenciação política. Finalmente, na terceira parte abordo etnograficamente a constituição do Território Camponês Agroalimentário do Macizo, no sudoeste da Colômbia. Aí mostro como esse processo de territorialização impulsionado pelo movimento social - e sem reconhecimento legal - se dá pela realização de ações coletivas que promovem formas de identificação política e sensibilidade moral entre os habitantes da região que produzem o sujeito camponês que se reivindica como dono e guardião desse território. A tese conclui que a aparição do campesinato como sujeito político participa diretamente da sua formação. Isto é, `aparecendo¿ é como este último passa a existirAbstract: In 2013, the National Agrarian Strike took place in Colombia, a broad mobilization in which the peasantry appears as its most visible subject. These protests are part of a recent process of repositioning the 'campesino¿ (peasant) term as a mediating category of the state intervention process on the Colombian rural population and as well as the key term of their social mobilization. This work ethnographically addresses this process with peasant organizations in the Andes of Nariño, in southwestern Colombia, following concrete practices through which its militants, in dialogue with experiences of relationship with the state of rural inhabitants, seek to reposition politically that category, redefine the meanings that are associated with it, to demarcate its borders and shape the subject that would be called to incarnate it. The first part deals with the historical processes behind the formation of the content and extension of the term 'peasant' as a mediating category of forms of state intervention on the rural population in the country, as well of the social mobilization of these rural population. Also, the emergence of other categories through which they become legible to the state and the most contemporary disputes to establish the contours of the `campesino¿ category outward and inward of the social movement. A second part focuses on the analysis of the practices and experiences that are behind the formation of identity boundaries between rural inhabitants of the Nariño Andes who today identify themselves as 'campesinos' and those who do so through ethnic categories. I am interested in showing how, under the multiculturalist discourse consolidated in Colombia at the beginning of the 1990s, took shape a state regime of different treatment for rural populations, depending on whether or not they are included within the ethnic categories. This regime expresses itself in unequal conditions of access to land, state investment and spaces for political participation, with differentiating effects between rural inhabitants. Likewise, I reflect on the role of certain emotions, conceived as "embodied experiences" (Fernández Álvarez, 2011), feed political identification / differentiation processes. Finally, the third part ethnographically addresses the constitution of the Territorio Campesino Agroalimentario del Macizo (Andean Massif Agroalimentary Peasant Territory) in southwestern Colombia. I show how this territorialization process promoted by the social movement -and without recognition of the Colombian state- occurs through the making of collective actions that promote forms of political identification and moral sensitivity among the inhabitants of the region, which produces the peasant subject who It is claimed as the owner and guardian of that territory. The thesis concludes that the appearance of the peasantry as a political subject participates directly in the constitution of the latter. That is, appearing is how the political subject itself comes into beingDoutoradoCiencias SociaisDoutora em Ciências Sociai