Derechos humanos y emociones desde una perspectiva de los colonizados: Antropofagia, Surrealismo Legal y Estudios Subalternos

The Third World can easily experience a form of ghost existence: We speak but are not heard. However, in our culture there are a number of trends and positions that are relevant to the task of thinking human rights in a new light. Among them, the critiques of rationalism advanced by Oswald de Andrade and Luis Alberto Warat in Brasil and Argentina—where there is a possibility of integrating the emotions into human rights theory. Sharing a preoccupation with those excluded from the ‘world order’ and the appeal to sensibility, Subaltern Studies have advanced some insights pointing at establishing a link between colonialism, human rights and suffering. This is the case in the work of Upendra Baxi, who has made a criticism of Western theorisations of law and crafted a fruitful encounter between the insights of Subaltern Studies and the theory of human rights.El Tercer Mundo puede experimentar fácilmente una existencia fantasmal: hablamos pero no somos oídos. No obstante, en nuestra cultura hay numerosas tendencias y posiciones que son relevantes para la tarea de pensar a los derechos humanos desde una perspectiva distinta. Entre ellos, las críticas al racionalismo desarrolladas por Oswald de Andrade y Luis Alberto Warat en Brasil y Argentina –en las que existe la posibilidad de integrar las emociones en la teoría de los derechos humanos. Compartiendo la preocupación por aquellos excluidos del “orden mundial” y el llamado a la sensibilidad, los Estudios Subalternos desarrollaron ideas que apunta a establecer una relación entre colonialismo, derechos humanos y sufrimiento. Este es el caso del trabajo de Upendra Baxi, quien ha realizado una crítica a las teorías occidentales del derecho y ha elaborado un encuentro fructífero entre los aportes de los Estudios Subalternos y la teoría de los derechos humanos