真耶穌教會是當今華人自創的獨立教會之中最為活躍的教派之一,從1917年在北京創會以來至今即將堂堂邁入百周年。隨著晚近基督宗教的版圖向全球南方轉移,歐洲和北美不復為中心,「世界基督教」的概念也逐漸得到學者重視。在此架構底下,中國的基督教自然是不容忽視,而像真耶穌教會這類中國自立教派得以被放在更大的框架被討論,跳脫以往只是從中國教會自立運動著手的限制,成為西方學者對非西方基督教的研究個案。另一方面,今日在英語世界由某些學者力倡的「全球五旬節運動研究」,也同樣基於前述的理解,關注全球南方的五旬節運動發展。而真耶穌教會這類具五旬節派特徵的非西方自立教會就因此被放入全球五旬節運動的討論範圍裡。無論是「世界基督教」或「全球五旬節運動研究」均強調去西方中心,關注全球南方的基督宗教。鑑於前述旨趣,真耶穌教會遂被視為全球南方五旬節運動的其中一員,然而這樣的歸類和命名卻隱含某種本質論和東方主義的意涵。本文以真耶穌教會為個案,梳理其與五旬節運動的歷史關連,釐清兩者的連續性和斷裂性,同時也處理相關歷史議題,並主張真耶穌教會無論從歷時性和共時性的觀點,都不宜被視同於五旬節派。此外,本文的討論也藉此指出西方學界對今日全球南方五旬節派或具類似特質獨立教會的東方主義想像與再現的問題
隨著企業國際化的趨勢,學術界亦興起研究國際企業風潮,其中派外人員也成為各大跨國企業成功開拓海外市場不可或缺的要角,進而協助公司保有長期競爭優勢。伴隨著跨國企業海外版圖的擴大,派外人員要面臨在不同文化環...
[[abstract]] 孫悟空的鮮活形象通過《西遊記》一書的廣泛流傳,深深烙印在每一位讀者心中,其馳騁法術時的變化無方,更讓人們在目眩神迷的驚叫聲中,不由自主的隨之起舞。這不僅是孫悟空個人的高超媚...
カントは30年以上にわたる哲学的思索の末に,批判哲学を樹立するに至ったが,この批判哲学へと向かう思索の歩みの途上において決定的な役割を果たしたものは,カントの空間論(の変遷)であったと思われる。カント...
救世新教是民國初期叢出的救世團體之一,創立於民國十三年(1924年),該教宣揚五教合一,標榜以儒為宗;並借助扶鸞儀式對儒學精神指標-儒家經典,重新註解與改訂,此是救世新教詮釋儒家經典的特殊之處。因...
計畫編號 NSC100-2410-H242-001執行機構 輔英科技大學共同教育中心研究期間 10008~10107近三十年來,西方對宗教與健康的實證研究顯示,宗教對於健康的影響不僅僅是一種心理作用,...
[[abstract]]中共政權成立後,隨即切斷中國大陸基督教會與外國差會的關係,展開對中國大 陸基督教會的改造與控制,強制中國大陸的基督教會走上自治、自養、自傳的「三自」道路 。在中共的強勢主導...
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本研究以《大乘廣百論釋論》第七卷〈破根境品〉為研究核心,目的在於深入了解護法 (Dharmapāla) 如何看待五種感官識,以及其知識論立場。〈破根境品〉主要以數論宗、勝論宗等外道為論諍對象,兼破佛教...
[[abstract]]悲劇是人的悲劇意識之藝術表現;是一種對人的嚴肅 主題所作的完整的、具有某種長度的行動之模仿。它透過 表演的方式,來激發觀眾的憐憫與恐懼的情緒,以達到淨 化靈魂的目的。 ...
本篇論文以《春秋繁露》為主軸,透過比較「先秦儒學」與「黃老思想」兩大面向開展論述,圍繞著核心議題 —「君權」,希冀探究《春秋繁露》如何使獨尊儒術成為可能。《春秋繁露》代表著政治思想,「獨尊儒術」意味著...
黄土高原的国土整治是当今非常紧迫而重大的协调人和自然关系的系统工程,它不仅关系着黄土高原本部的土地利用和农业生产的持续发展;同时也与黄土高原西北边缘地带的土地沙化及其防治;黄土高原北部能源基地的综合开...
台湾で2017 年夏,政府が環境保護政策の一環として進める「環保祭祀(エコ祭祀)」および法制化を目指す「宗教団体法」をめぐって,抗議運動が起こった。二つの抗議運動は,同時期に連動して起こったものではあ...
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近年隨著國人「養兒防老」的觀念式微,越來越多老年人傾向與配偶一起生活而不與子女同住,老年人居住安排不再拘泥於傳統上與子女共居的型式。老年人口的增加及家庭結構型態轉變,使家庭原本功能產生變化,進而影響老...
裏表紙からのページ付け「神仏分離」の歴史的前提として、近世の伊勢神宮門前町、宇治・山田における神と仏との関係を分析した。仏教を厳しく排除する原則を取る伊勢神宮であるが、その禁忌規定において僧侶自体を嫌...
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