乾隆25年(1760)時,台灣出現了一條被稱作藍線的統治界線。這條界線是由當時的閩浙總督楊廷璋上奏朝廷之後所劃定的,這條界線的用意就是在於要將漢人與被稱為生番的原住民隔離開來,也就是所謂的番界。楊廷璋所提出全新的番界政策。在楊廷璋的想法之中,漢人與生番之間之所以會爆發傷害。主因在於番界政策的鬆弛,如果嚴加規範必然能產生效果,使民番之間隔離接觸,相互無礙。於是把楊廷璋的目標放在建立隔離民番界線的工作之上。但是到了乾隆53年(1788)時,來台平定林爽文之亂的陝甘總督福康安上奏朝廷在番界外設置屯丁。福康安在來台平定亂事的過程中,發現在番界外的土地開發情況嚴重,隔絕民番的界線形同虛設。才決定在原有的界線上向外擴張並設置屯丁,同時將沒收的田產作為屯丁的口糧。於是在自楊廷璋設立藍線以來,到福康安奏請設立屯制的這二十八年間,藍線外的土地開墾情形是如何變化,透過各種史料、文獻與古文書等資料,以各個區域為研究範圍,並整理出其在界外開墾的各種模式,則是本文的重點。最後再透過在乾隆55年(1788)時同為閩浙總督的伍納拉的奏文,來看看楊廷璋的政策成效如何,是否能在設置界線之後,就成功阻隔漢人的進入
開放大陸民眾來台灣觀光是兩岸交流的重要政策之一。從民國76年政府宣佈解除戒嚴後,便開放一般民眾前往大陸探親,自此開啓了兩岸的民間交流。近幾年,兩岸在經濟、文教、社會的交流往來密切且多元。自民國89年,...
昭、穆、恭、懿、孝、夷是西周康王以後厲王以前的六位周王,我們稱此期為西周中期。這六王的事蹟,除了昭王、穆王在史書上還有一些記載之外,其餘都只不過是寥寥數筆。因此除了史書的記載,藉由金文研究來說明這一時...
[[abstract]] 本文主論分為二部分:(一)宋代「以詩為詞」現象的三層義。(二)「以詩為詞」現象在中國文學史論上的意義。 第一部分主要針對宋代「以詩為詞」的現象本身,依據史料加以理解,進而分...
本文以梁武帝統治年間(502-549)實行的析州政策為線索,探討梁武帝時國家對地域統治政策的變化,以及與國家制度變革的關連。 蕭梁乃是繼立東晉宋齊立國於江南之政權。東晉成立之初本為流寓政權,在經過東晉...
如上篇所述,王符目睹東漢的政治日趨腐敗,社會上奢靡之風日熾,姦宄繁興,羌禍連年,地方經濟破產和民生凋弊的情形,於是他置個人生死富貴貧賤安危於度外,對當時政治實況作嚴厲的批評。在本文中,我們將繼續介紹他...
本文就宋代成都的宇文氏一族人物做一研究,以說明一個家族的譜系。宋代成都的宇文氏,是在唐懿宗時代或以後遷去的,到南宋初年已歷二百六十多年,前後九代了。目前所能考求的宋代成都宇文氏譜系,唯有元費著撰的《成...
[[abstract]]成遵(135?1359)以元統元年(1333)進士入仕為官,具儒家學養之政治特質及豐沛的行政能力。在任官期間,無論身為地方官或中央官,均表現出個人的政治風格。他清廉自持,敢言敢...
[[abstract]] 北宋中葉,以蘇軾和蘇門學士為代表的一批文人對詞學的熱烈討論始終圍繞著一個核心的問題,即詞學發展應循著怎樣的道路前進,是否應該趨向詩化?無論是贊成者也好,反對者也好,實際上都...
明清之際,各個類型的遊牧勢力團體逐步屹立於中國的政治舞臺上,形成了許多民族政權並存的時代,這些政權雖然彼此間的政治結構迥然有別,但在立國的基礎中,農業始終擔負著相當的比重;揆諸當時的局勢,吾人似乎不可...
本文嘗試回答:清嘉道咸時期,士人如何掌握時代脈動,及其時代關懷為何?然本文並非嘉道咸年間,士人言論總集或百科全書,因此,無意也無法兼顧此時士人涉及的所有內容。即便如此,與此相關之議題極為龐雜,甚難一一...
城市道路的交通拥堵是一个世界性难题,而解决或缓解交通拥堵势在必行。交通拥堵,成为每个政府或者说全世界人民的“心病”。面对这一棘手难题,很多领域的专家都在研究可以缓解或是解决交通拥堵问题的方法。如果从交...
錢澄之(1612-1693)為明末清初著名遺民詩人。本文以錢澄之的田園詩之主題、內容、風格與藝術成就為主要研究對象,以「家園」、「遺民」、「田家苦」等面向以及歸里前後之異同為切入點進行分析。在主題、內...
本文探討在中國特殊的政治經濟發展脈絡下,基礎設施如何在二三線城市中發揮其都市治理的效果,並影響城市居民的日常生活。以無錫地鐵的建造開發為例,作者通過參與式觀察和訪談,結合新聞與網絡資料,獲得以下發現:...
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清朝雍正年間,地方督撫著名的為數很多,田文鏡就是其中令人注目的一位。雖然日後有不少人批評他,但是在他任職河南巡撫及河東總督的一段期間,即雍正二年到雍正十年(1724-1733),對於地方吏治的澄清,藩...
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