The Development of Popular Religion in Fu-chou During Southen Sung China

本文在探討南宋時期福州的民間信仰，而「民間信仰」指的是流行於民間的「祠祀」信仰，不涉及佛教寺院和道教宮觀。分析地方志資料的結果顯示，在南宋時期，福州的民間祠祀有幾個特色：其一，成立於宋代的祠祀明顯地比前代多；其二，神祇大多源自福州本地；其三，人們因為各種原因為神明建祠立祀，其中「顯靈」是最重要的選擇；其四，所祀神祇種類多元，而以「人物類」且「平民」背景出身者為多。當時的福州祠祀，大致上從兩方面演變而來，一是「里社」，一是「叢祠」。由於「里社」祭祀不受官府監督，因此民間得按民俗進行祭祀；又社祭禮儀敗壞以及選擇其他更靈驗之神祇等因素，使得傳統露天的「里社」祭祀朝「祠廟」化發展。「叢祠」是宋人對祠祀的別稱，不一定是「淫祀」，也不是類型特殊的祠祀。臨水夫人的信仰源於福州，是一「平民」出身的「人物類」祠祀。其故事和信仰內容是奠基在福州傳統的民間習俗和觀念。相對於平民，士大夫對於何者才是「可祀之神」有自己的解釋方式，但並不致於在民間祠祀方面與平民嚴重對立。從臨水夫人的故事可以發現，士大夫利用民間祠祀，有助於和地方社會維持和諧的關係