El dolor del extranjero consiste en el hecho de que, si se aleja excesivamente de su propio origen, pierde su identidad; por lo tanto, si se familiariza demasiado con el nuevo ambiente en el que ha inmigrado, pierde su origen y, al mismo tiempo, si no se familiariza, pierde la relación. Por lo cual el extranjero está en el baile constante de perder o bien socialidad o bien identidad, o relación o bien origen.Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociale
Temas: La estética de la otredad / estado actual de la poesía española en la posmodernidad (mosaico ...
En el marco de las I Jornadas de Género y Diversidad Sexual nos vemos motivadas a aportar a la discu...
El aeropuerto atestado de gente. Un hombre cargando una pesada mochila se acerca a la ventanilla de ...
Fil: Crespo Buiturón, Marcela. Universidad de Buenos Aires; Universidad del Salvador; CONICET
Necesitamos un ‘shock’ de confianza: un Estado presente y efectivo, facilitador de procesos. En el a...
Las desigualdades sociales son producidas y reproducidas en forma constante a través de las relacion...
¿La conjunción de historias locales o regionales supone una historia nacional del movimiento de dere...
Los que eligen a la República Argentina como país de asilo ignoran que deben comenzar a transitar un...
La percepción de nuestro entorno está teñida de apreciaciones subjetivas con las que construimos un ...
El exilio argentino en México durante el período represivo en Argentina desde 1974 hasta 1983, ha si...
Nuestro trabajo se orienta a rescatar mediante el enfoque narrativo qué sienten, padecen, perciben y...
El presente trabajo explora las prácticas y creencias de un movimiento espiritual perteneciente al c...
La escritora argentina Luisa Futoransky reside en Francia desde hace muchos años, luego de haber alt...
El objetivo de este artículo es analizar continuidades. Esto significa pensar las permanencias exist...
En los últimos tiempos se ha registrado tanto en el ámbito académico como en la producción literaria...
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