«… vel quia fingit amor». Suggestioni elegiache nell’addio a Roma di Rutilio Namaziano

Questo articolo si concentra sulla scena dell’addio a Roma di Rutilio Namaziano, alla cui descrizione è dedicata la prima sezione del De reditu suo, con l’obiettivo di offrire una lettura d’insieme dei differenti dettagli che la compongono. Saranno esaminati in particolare i passi del poema che precedono e seguono il celebre “inno” offerto alla città (i, 47-164): la rappresentazione di questo commiato è infatti compresa fra l’esordio dell’opera, in cui Rutilioillustra i motivi che lo spingono a fare ritorno in Gallia (soprattutto vv. 19-34), e il brano che, fondendo percezione e immaginazione, delinea la visione di Roma dalla distanza (vv. 189-204). Attraverso un confronto con la tradizione elegiaca, in particolare ovidiana, verrà quindi ripreso e approfondito il paragone, noto alla critica, fra la condizione del poeta e quella di un innamorato costretto ad abbandonare la donna amata: questo accostamento trova infatti interessanti punti di contatto con alcune situazioni rievocate, tra le altre, nelle Heroides. Il contributo si propone pertanto di evidenziare come Rutilio abbia verosimilmente modellato il proprio discidium da Roma su un preciso “schema dell’addio”, caratterizzato da una serie di immagini e motivi già presenti nella poesia d’amore.Focusing on Rutilius Namatianus’ farewell to Rome, described in the first section of the De reditu suo, this paper wants to offer an overall reading of the different details that characterize this scene. It aims to examine in particular the passages of the poem preceding and following the famous “hymn” dedicated by the author to the city (i, 47-164): the farewell representation is included between the beginning of the poem, where Rutilius explains the reasons why he is going back to Gaul (see mainly 19-34), and the section in which he portrays the view of Rome from a distance by combining perceptions with imagination (189-204). Moreover, through a comparison with some passages of the elegiac tradition, mainly Ovidian, this article studies the similarities between the poet and a lover forced to leave his beloved. This analogy, already known by scholars, has interesting relationships with some scenes described, among other works, in the Heroides. As a conclusion, the final goal of the paper is to show how Rutilius probably models his farewell on a particular framework, by suggesting images and themes typical of love poetry