TINJAUAN HUKUM TERHADAP PUASA SOPIR BUS MENURUT HUKUM ISLAM

ABSTRAK Penelitian ini mengkaji tentang tinjauan hukum terhadap puasa sopir bus menurut hukum islam, dimana disini dibahas tentang pendapat-pendapat para ulama khususnya ulama-ulama madzhab yakni Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan juga Hambali tentang puasa seseorang yang berprofesi sebagai sopir bus dimana kesehariannya bersinggungan langsung dengan perjalanan yang bila dihitung-hitung bisa mencapai jarak yang diperbolehkannya untuk mengqashar shalat dan juga berbuka puasa, selain itu bila dilihat seseorang yang bekerja dan bersinggungan langsung dengan jalanan pastinya lebih sulit dari pada yang bekerja diruangan yang hanya duduk manis saja. Disini juga melihat pendapat-pendapat dari ulama-ulama lain dan juga pandangan dari para ulama masa kini tentang puasa seseorang yang berprofesi sebagai sopir bus. Penelitian ini termasuk pada penelitian kepustakaan (libraribresearch), dimana data-data yang diambil dari buku-buku yang ada yang berhubungan dengan judul yang telah diambil oleh penulis untuk mencari jawaban atas masalah yang ada. Selain itu penelitian ini juga menggunakan penelitian lapangan (field), artinya penelitian ini dilakukan dengan melihat dan mencari data–data yang berhubungan dengan objek penelitian guna mendapatkan kebenaran penelitian. Sehingga antara kejadian yang ada dilapangan bisa dipadukan dengan data-data yang ada dalam buku, sehingga jawaban yang didapat bisa sesuai dengan kejadian yang sesunggunya dilapangan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa seseorang yang berprofesi sebagai sopir bus (Jepara, Tayu, Pati) belum diperbolehkan untuk berbuka ataupun tidak berpuasa karena jarak yang ditempuh belum mencapai jarak yang membolehkan untuk berbuka dan juga karena perjalanan yang ia lakukan itu dilakukan terus menerus setiap hari tetapi ia boleh berbuka bila ia mengalami kesulitan atau kepayahan dalam berpuasa, serta bila ia berpuasa akan membahayakan dirinya, tetapi bila ia tidak berpuasa maka ia harus mengqadha pada hari lain selain dibulan Ramadhan tanpa membayar kaffarah