KHITAN MENURUT HUKUM ISLAM DAN KESEHATAN

Indonesia adalah negara yang kaya akan tradisi. Ada yang berasal dari Islam dan bukan Islam. Khitan adalah salah satu tradisi yang dilaksanakan di Indonesia yang juga merupakan perwujudan amalan keagamaan. Sebenarnya khitan mempunyai hukum tetap bagi seorang laki-laki. Berbeda dengan khitan perempuan yang masih menjadi perdebatan dikalangan ulama. Untuk itulah penulis mencoba menggali lagi secara mendalam persoalan tentang khitan ini supaya menjadi kejelasan dikemudian hari dengan mengangkat judul “Khitan Menurut Hukum Islam dan Kesehatan.” Masalah yang akan dibahas adalah bagaimana hukum khitan menurut pandangan hukum Islam dan bagaimana pandangan khitan dalam perspektif kesehatan. Hal itu dimaksud untuk mengetahui dan memahami hukum khitan menurut pandangan hukum Islam dan kesehatan baik khitan bagi laki-laki maupun khitan bagi perempuan khususnya. Metode yang dipakai adalah menggunakan metode yuridis normative dan jenis penelitian deskriptif analisis yang berasal dari sumber data primer dan sekunder. Pengumpulan data diperoleh melalui studi kepustakaan yang kemudian dianalisis secara kualitatif. Analisis data dalam penelitian kualitatif ini dilakukan secara induktif. Mengenai hukum khitan, para ulama madzhab berbeda pendapat mengenai hukum khitan. Akan tetapi mereka sepakat bahwa khitan telah disyariatkan, baik untuk laki-laki maupun perempuan. Menurut Hukum Islam khitan bagi seorang laki-laki adalah wajib dan bagi seorang perempuan adalah sebuah kesunatan. Hal ini didasarkan pada beberapa dalil al-Qur’an, hadits, dan dari beberapa penelitian-penelitian sebelumnya yang menjelaskn bahwa khitan mempunyai banyak manfaat, baik dari segi ibadah (menambah kenikmatan dalam berhubungan suami istri) maupun dari segi kesehatan (membersihkan kotoran/najis yang jika dibiarkan akan menumpuk dan menjadikan sarang penyakit). Namun, sunnah bagi seorang perempuan diartikan bahwasannya tidak boleh dipraktikkan dengan memotong klitoris secara berlebihan, karena khitan bagi perempuan adalah penyeimbang nafsu antara nafsu binatang dengan tidak bernafsu sama sekali. Oleh karena itu, perlu diyakini bahwa sesungguhnya setiap syariat Allah akan ada hikmahnya. Kata Kunci: Khitan, Hukum Islam, Kesehata