PANDANGAN ULAMA ISLAM DI JEPARA TENTANG PENGGELAPAN PAJAK

Pajak merupakan iuran rakyat kepada kas negara berdasarkan undangundang (yang dapat dipaksakan) dengan tiada mendapat jasa timbal balik (kontraprestasi) yang langsung dapat ditujukan dan digunakan untuk membayar pengeluaran umum (Soemitro 2003:1). Pajak merupakan salah satu kekuatan handal yang kita miliki untuk membangun kemandirian bangsa. Pajak telah menjadi organ penting keuangan negara yang menyuplai 78% untuk APBN 2012 (data pokok APBN 2006-2012). Arti penting dan kontribusi pajak bagi negara sebenarnya telah terbukti dan berlangsung dalam kurun waktu yang lama hampir di seluruh dunia sejak masa kerajaan kuno hingga era modern sekarang ini. Bahkan Islam sebagai agama terbesar di dunia menjadikan zakat yang memiliki esensi dan fungsi yang hampir sama dengan pajak sebagai salah satu pilar yang harus kokoh ditegakkan untuk mewujudkan keadilan dan kesejahteraan umat. Ditengah krisis dan ketidak pastian perekonomian saat ini, pajak semakin menjadi tumpuan demi terciptanya pembiayaan negara yang mandiri. Dalam penelitian ini penulis menggunakan pendekatan kualitatif, yaitu sebuah penelitian yang menekankan pada pemahaman mengenai masalah-masalah dalam kehidupan sosial berdasarkan kondisi realitas atau natural setting, kompleks dan rinci. Nantinya pendekatan kualitatif ini akan menyajikan sebuah informasi yang jelas tentang pajak dan penggelapan pajak menurut islam. Hasil dari penelitian dalam skripsi ini menunjukan bahwa islam memperbolehkan adanya pembayaran pajak yang hasilnya nanti akan dikembalikan lagi kepada rakyat demi terciptanya kemaslahatan. Penggelapan pajak Dalam islam ada beberapa penafsiran tentang penggelapan pajak yang pertama diartikan sebagai pencurian dan yang kedua adalah korupsi. Dari keduanya memang tidak ada yang salah dan memang benar, dari dua penafsiran itu memang mempunyai makna yang tidak jauh berbeda yang tujuanya adalah sama yaitu merugikan orang lain/atau secara jelasnya mengambil sesuatu yang bukan haknya dan sangat merugikan orang lain. Islam sangat tidak menyukai kegiatan-kegiatan tersebut, dari apa yang telah ditafsirkan bisa kita ambil kesimpulan yang jelas bahwasanya islam tidak menoleransi tindakan-tindakan yang sifatnya merugikan orang lain dan hukumanya pun jelas yaitu api neraka