TINJAUN HUKUM ISLAM TENTANG PRAKTIK GADAI MOBIL KREDITA (Studi Kasus di Desa Canggu Kecamatan Kalianda Kabupaten Lampung Selatan)

ABSTRAK Praktek gadai sudah lama dipraktekkan ditengah-tengah masyarakat Desa Canggu Kecamatan Kalianda Kabupaten Lampung Selatan. Praktek gadai mobil yang terjadi di Desa tersebut yaitu pihak pertama (Rahn) pihak kedua (Murtahin) dan pihak ketiga (intasi/lembaga leasing), yang dimana akad dalam transaksi tersebut cacat (tidak jelas) yaitu pihak pertama tidak terus terang dan masih ada dokumen-dokumen yang tidak dijelaskan kepada murtahin atau adanya syarat-syarat dalam akad tersebut yang masih disembunyikan,sehingga dengan demikian hal tersebut rentang timbulnya sengketa. Pada masa sebelum jatuh tempo pelunasan ditarik pihak ketiga (Leasing) dengan alasan bahwa mobil tersebut masih dalam angsuran dan angsuran tersebutpun menunggak dalam pembayaran kepada pihak leasing serta adanya pemanfaatan barang gadai oleh murtahin tanpa seizin rahin terlebih dahulu. Adapun permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana pelaksanaan/ praktik gadai mobil kreditan di Desa Canggu Kecamatan Kalianda Kabupaten Lampung Selatan, dan bagaimana pandangan hukum Islam terhadap gadai mobil kreditan tersebut. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui secara jelas proses pelaksanaan gadai mobil kreditan dan untuk mengetahui pandangan hukum Islam tentang pelaksaaan gadai mobil kreditan di Desa Canggu Kecamatan Kalianda Kabupaten La,pung Selatan. Penelitian ini termasuk penelitian lapangan (Field Researc), yaitu penelitian yang langsung dilakukan di lapangan, yakni di Desa Canggu Kecamatan Kalianda Kabupaten Lampung Selatan tentang praktik gadai mobil kreditan. Data yang digunakan yaitu data primer dan data sekunder. Pengumpulan data dilakukan melalui metode wawancara dan dokumentasi, pengolahan data dilakukan melalui editing dan sistematisasi data. Sedangkan dalam analisis data menggunakan metode deskriptif kualitatif. Berdasarkan hasil penelitian, dapat dikemukakan bahwa pelaksanaan praktik gadai mobil kredit yang dilakukan oleh masyarakat dalam perjanjian yang dilakukan oleh kedua belah pihak tidak secara tertulis akan tetapi hanya secara lisan saja, hanya mempunyai bukti transaksi saja, dan tidak mendatangkan para saksi, adanya pemanfaatan barang gadai tanpa seizin Rahin pada akad sebelumnya, serta rukun dan syarat yang tidak sesuai dengan teori dalam hukum Islam terutama dalam transaksi gadai syari’ah yaitu borg bukan seutuhnya milik rahin (barang hutang) selain itu adanya penambahan hutang yang terpisah oleh pinjaman gadai itu sendiri. Adapun dalam tinjauan hukum Islam pelaksanaan praktik gadai yang dilakukan masyarakat tidak sesuai dengan rukun dan syarat rahn. Gadai dilakukan untuk tolong menolong bukan untuk mecari keuntungan serta memberikan kemaslahatan