Thomas Hobbes, potere e teologia

Given the seditious and, at the same time, ineradicable nature of religion, it is up to the political scientist to suggest to the sovereign how to action its two components (the «errour of reasoning» concerning invisible spirits and «trusting to other men») in order to give them a form that is harmless to the state. For this purpose, Hobbes proposes a radical reform of worship capable of restraining it within the limits of that «Reason dictated to be done by the weak to the more potent men» and, therefore, cleaned of all alleged supernatural, metaphysical and mysterious aspects superimposed on it by theologians.Data la natura eversiva ma ineliminabile della religione, è compito dello scienziato politico suggerire al sovrano come intervenire sulle sue due componenti (l’«errour of reasoning» concernente gli spiriti invisibili e la fiducia in uomini particolari) per dare a esse una forma inoffensiva per lo Stato. Hobbes propone, pertanto, una radicale riforma del culto che lo contenga nei limiti di quello che «la ragione naturale prescrive sia tributato dai deboli nei confronti dei potenti» e, conseguentemente, depurato di tutti i presunti aspetti soprannaturali, metafisici e misteriosi a esso sovrapposti dai teologi