Lendo ambiências: o reencantamento do mundo pela técnica

Esta tese tem como objetivo principal demonstrar como e por que as materialidades da comunicação participam dos processos de construção de sentidos das obras de arte, influindo, desse modo, sobre um tipo de experiência sensível que, habitualmente, designamos com os termos atmosfera, clima e ambiência. Dentro dessa perspectiva, analisaremos um conjunto bastante heterogêneo de objetos: a canção “Penny Lane”, dos Beatles; o conto “São Marcos”, de Guimarães Rosa; o conto “A queda da casa de Usher”, de Edgar Allan Poe e suas respectivas versões em áudio, interpretada pelo ator Vincent Price, e para o cinema, realizada pelo diretor tcheco Jan Švankmajer; e, ainda, a adaptação cinematográfica do Fausto de Goethe feita pelo realizador russo Aleksandr Sokurov. Em todas essas obras, buscaremos refletir sobre uma questão que consideramos fundamental para a compreensão de determinados fenômenos do mundo contemporâneo: como a técnica opera, em termos qualitativos e quantitativos, sobre a própria estrutura da experiência estética e cultural. Neste sentido, este trabalho se inscreve no campo dos estudos de intermedialidades. Não obstante, devido à natureza cediça e complexa deste problema, buscaremos uma incessante negociação entre conceitos e metodologias, que, oriundas de diversos campos do saber, nos estimulam a adotar um modo plural, mas produtivo, de se pensar sobre esses fenômenos. Dentro dessa perspectiva, evocaremos a palavra alemã Stimmung como forma de apontar para uma dimensão da experiência estética que, para além do plano hermenêutico, nos toca de modo substancial, modulando os nossos afetos e construindo uma espécie de lógica das sensações. Todo o processo analítico desenvolvido nos quatro primeiros capítulos nos levará, em uma etapa final, à reflexão sobre como determinadas operações técnicas realizadas no domínio da arte parecem inscrever forças que subvertem a nossa percepção habitual e cotidiana das coisas, e, desse modo, não se mostram tão distantes de procedimentos como a magia, o que nos permite, em caráter experimental, pensar na experiência do sujeito no mundo da técnica como uma experiência de reencantamento do mundo.This dissertation aims at demonstrating how and why communication materiality takes part in the meaning construction processes of works of art, influencing, thus, on a type of sensitive experience we refer to as atmosphere, mood and ambience. Within this perspective, we will analyze a very heterogeneous set of objects: the song "Penny Lane", by the Beatles; the short story “São Marcos”, by Guimarães Rosa; the short story "The Fall of the House of Usher", by Edgar Allan Poe and their audio versions, performed by the actor Vincent Price, and its cinema version, made by the Czech director Jan Švankmajer; and also the film adaptation of Goethe's Faust, made by the Russian director Aleksandr Sokurov. In all these works, we will seek to reflect on one issue that we consider fundamental to the understanding of certain phenomena of the modern world: how the technique works, in qualitative and quantitative terms, on the very structure of aesthetic and cultural experience. Therefore, this work falls within the field of intermediality studies. Nevertheless, due to the slippery and complex nature of this problem, we will seek a ceaseless negotiation between concepts and methodologies, which, coming from the various fields of knowledge, encourage us to adopt a plural, though productive mode, to think about these phenomena.Within this perspective, we will evoke the German word Stimmung as a manner of pointing to a dimension of the aesthetic experience that, beyond the hermeneutical level, touches us substantially by modulating our affections and building a kind of logic of sensations. The entire analytical process, developed in the first four chapters will take us, in a final step, to the reflection on how certain technical operations, performed in the field of art, seem to inscribe forces that subvert our usual and everyday perception of things, and, thereby, are not distant from procedures like magic, which allows us, on a trial basis, to think of the subject's experience in the world of technique as a re-enchantment of the world experience