Tiro de laço : um estudo etnográfico da participação das mulheres em uma prática gaúcha dita masculina

A presente dissertação apresenta uma discussão sobre a participação das mulheres em uma prática dita masculina da cultura gaúcha, o tiro de laço. Para realização de tal estudo optei por realizar uma pesquisa etnográfica nos rodeios que aconteciam no Litoral Norte do Rio Grande do Sul. Foram 13 meses em que permaneci em campo, onde desenvolvi observações participantes em rodeios, em reuniões de uma entidade tradicionalista gaúcha e em treinos, assim como realizei sete entrevistas. A escolha por realizar a pesquisa em rodeios sucedeu, primeiramente, pela minha proximidade com esse contexto. Ao frequentar os rodeios percebi que ali era um campo onde várias questões mereciam ser observadas mais a fundo. Posteriormente, surgiu-me um questionamento: como dá-se a participação feminina no tiro de laço e como as mulheres vêm se inserindo e estão engajadas no contexto da cultura gaúcha e dessa prática em particular? A partir daí pude verificar, apoiada no trabalho de campo, que por mais que eu estivesse engajada em olhar as mulheres que laçavam, eu também precisava olhar para aquelas que não laçavam, mas que estavam presentes nos rodeios e atuando de formas diferentes (cozinhando, torcendo, movimentando um comércio de produtos destinados às mulheres). Em relação a categoria das mulheres que competiam no tiro de laço, constatei que a família, estar indo a rodeios e ver outras mulheres competindo, foram essenciais para essas mulheres iniciarem nessa prática. Outro ponto destacado pelas competidoras era o treinamento. Para elas era essencial treinar para que pudessem ter um bom rendimento nas competições. A rivalidade que era motivada pela não divisão da premiação, foi outro ponto de destaque encontrado na relação entre as competidoras.Esta disertación presenta una discusión sobre la participación de las mujeres en la llamada práctica masculina de la cultura gaúcha, el tiro con lazo. Para realizar tal estúdio, decidí realizar una investigación etnográfica sobre los rodeos que se lleva-ron a cabo en el litoral de Rio Grande do Sul. Pasé 13 meses en el campo, donde desarrollé observaciones de participantes en rodeos, reuniones de una entidad gau-cha tradicional y en entrenamientos, igual que hice siete entrevistas. La elección para llevar a cabo la investigación de rodeo se debió principalmente a mi proximidad a este contexto. Mientras recorría, me di cuenta de que este era un campo en el que varios temas merecían una observación más profunda. Más tarde, surgió una pre-gunta? Como es la participación femenina en el tiro con lazo y cómo se insertan las mujeres involucrándose esta prática en particular en el contexto de la cultura gau-cha? Desde ese punto, pude verificar, apoyada por el trabajo de campo, que por más que me ocupé de mirar a las mujeres que hacían encaje, también necesitaba mirar a las que no lo hicieron, pero que estaban presentes en los rodeos y actuaban de manera diferente (cocinar, animando, moviendo un comercio de productos des-tinados a mujeres). Con respecto a la categoría de mujeres que compitieron en el tiro con lazo, descubrí que la familia, estar yendo a los rodeos y ver a otras mujeres competir, era esencial para que estas mujeres iniciaran con la prática. Otro punto destacado por los competidores fue el entrenamiento. Para ellos era esencial entre-nar para que pudieran tener un buen desempeño en las competiciones. La rivalidad que fue motivada por la no división de los premios fue otro punto destacado en la relación entre los competidores