Ich und Selbst. Zur Selbstuberwindung des Menschen bei Nietzsche

Nietzsches Betrachtungen über „Ich“ (Geist) und „Selbst“ (Leib) werden oftals die Auflösung von Subjektivität angesehen. Diese Betrachtungen aber stehenauch in Beziehung zu der von Nietzsche gesuchten „Selbstüberwindung“des Menschen im „Übermenschen“. In dieser Abhandlung sind dieseBetrachtungen der Leitfaden, um zu erklären, w a s in der Selbstüberwindungüberwunden wird und w i e diese Überwindung geschieht. Dabei beziehe ichmich auf Also sprach Zarathustra (1883-85) und Nietzsches Nachlass.Die Selbstüberwindung des Menschen bei Nietzsche bedeutet die „SelbstÜberwindung“:d.h. das Selbst zu überwinden. Das Ich ist ein Teil des Selbst.Dem vermeintlich subjektiven Tun des Menschen liegt sein Selbst, seinInstinkt, liegen seine übernommenen Triebe zugrunde. Die Selbstüberwindungbedeutet also eine Kritik am Festhalten von Werten oder am unbedingtenGehorsam gegenüber Befehlen (wie es z.B. vom moralischen Gewissen getanwird). Aber die Selbstüberwindung bedeutet nicht den Abfall vom Selbst, sondernbedeutet eine neue Art des Verhältnisses zu demselben. Das Ich ist einZeug, um im Selbst immer frei einen neuen Wert schaffen zu können. DieSelbstüberwindung des Menschen wird nämlich erst dadurch möglich, dass dasIch, als das Zeug zur Entfernung von der festgehaltenen Werten, das unfreieSelbst aus ihm selbst befreit