A Rethinking of Karasaki

唐崎は古代より日本海側からの海上交通の要所として、そして祓えの霊地として多くの作品に記述が見える。山王日吉大社の起源としても描かれるこの地は、平安時代には天皇や宮中周辺の人々などをはじめ多くの人々が、身の穢れを祓うためや『蜻蛉日記』のように、憂き身から脱却するための物詣の一環として足を向けさせる。そして中世以降は、神仏習合の高まりから仏教とも結びつき、唐崎の信仰はさらなる発展を遂げていく。現在では「七瀬の祓」として難波などとともに人口に膾炙される。ところが唐崎を描く作品を見たとき、こうした一点からでは唐崎を忠実に捉える事ができず、いまだに「七瀬の祓」にも揺れがあることからも、古代・中世期における位置がはっきりしないままでいる。本論ではこうした唐崎の捉えられ方を先行研究による示唆を踏まえながらも再検討し、唐崎というものを再認識するものである。唐崎唐崎祓え『蜻蛉日記』日吉大社秘密社