El peso del género y otras identidades culturales en la criminalización de las mujeres

[es] La criminología convencional se ha ocupado de establecer las bases ideológicas para el control penal de las mujeres, presentando su naturaleza o su diversa socialización como claves de una explicación ahistórica de sus trasgresiones, sin referencia a las características estructurales de la sociedad y la cultura en que están insertas, como si fueran seres excluidos del orden social y simples víctimas de una jerarquía sexual imposible de desafiar. Desde los planteamientos críticos de las teorías de la reacción social se vislumbra, a cambio, un universo teórico distinto en que el género confluye con otras identidades culturales como la clase, la raza, la sexualidad o la diversidad étnica en la definición de sus conductas desviadas, convirtiéndose en claves explicativas de por qué en nuestras sociedades capitalistas, fuertemente fragmentadas y marcadas por desigualdades sociales profundas e intensas relaciones de dominación, las mujeres criminalizadas comparten condiciones de pobreza, marginación, discriminación racial o étnica, desocupación o trabajos precarios, familias problemáticas o desajustadas y bajo nivel de instrucción y de cultura... Esa perspectiva, afín a los recorridos que los nuevos feminismos se proponen en el campo de la ciencia y de la política del derecho, sirve de guía para la elaboración de este trabajo.[cat] La criminologia convencional s’ha ocupat d’establir les bases ideològiques per al control penal de les dones, presentant la seva naturalesa o la seva diversa socialització com a claus d’una explicació ahistórica de les seves transgressions, sense referència a les característiques estructurals de la societat i la cultura en que estan insertes, com si fossin éssers exclosos de l’ordre social i simples víctimes d’una jerarquia sexual impossible de desafiar. Des dels plantejaments crítics de les teories de la reacció social s’albira, en canvi, un univers teòric diferent en el que el gènere conflueix amb altres identitats culturals com la classe, la raça, la sexualitat o la diversitat ètnica en la definició de les seves conductes desviades, convertint-se en claus explicatives de per què en les nostres societats capitalistes, fortament fragmentades i marcades per desigualtats socials profundes i intenses relacions de dominació, les dones criminalitzades comparteixen condicions de pobresa, marginació, discriminació racial o ètnica, desocupació o treballs precaris, famílies problemàtiques o desajustades i baix nivell d’instrucció i de cultura... Aquesta perspectiva, afí als recorreguts que els nous feminismes es proposen en el camp de la ciència i de la política del dret, serveix de guia per a la elaboració d’aquest treball.[eng] Conventional criminology has established the ideological basis for penal control of women, presenting their diverse nature or socialization as a key for an ahistorical explanation of their transgressions, without reference to the structural features of society and culture in which they are inserted, as if they were being excluded from the social order and simply victims of a sexual hierarchy impossible to challenge. From the critical approaches to theories of social reaction may be seen, in return, a different theoretical universe in which gender intersects with other cultural identities such as class, race, sexuality or ethnic diversity in the definition of their deviant behavior, becoming key explanations of why in our capitalist societies, strongly fragmented and marked by deep and intense relationships of domination and social inequalities, women share criminalized poverty, marginalization, racial or ethnic discrimination, unemployment and precarious work, problematic families and low level of education and culture... That perspective, akin to the journeys that the new feminisms are proposing in the field of political science and law, provides guidance for the development of this work