Add to ORKGEn la tradición platónica CUERPO y ALMA son muy desemejantes: el alma (anima) es, por definición, "mobilis in se" (o automóvil); el cuerpo, "mobilis ab alio". El alma, por tanto, es el principio y el origen del movimiento en todo cuerpo, el cual se mueve precisamente en virtud del alma
El siguiente trabajo consiste en una comparación entre el alma aristotélica y el alma judeocristiana...
Sign.: [calderón], 2[calderón], A-Z, 2A-2Z, 3A, 3BPort. con orla tipTexto a dúas co
Portada a dúas tintasContén: Clara de Ellébeuse; Almaida de Etremont; Manzana de Aní
En la tradición platónica CUERPO y ALMA son muy desemejantes: el alma (anima) es, por definición, "m...
El propósito de este trabajo es el de señalar la existencia de ciertos problemas antropológicos no r...
La idea de que el alma se eleva a la luna (Surára y Pakidái), respectivamente al cielo superior (Iro...
Capilla de San Antonio.-Anónimo.- Aparece un ángel que ofrece a San Miguel un niño desnudo que alude...
Suárez abordó la cuestión de la inmortalidad del alma en Aristóteles en dos ocasiones: en su comenta...
16 páginasAristóteles propone una única definición progresiva de alma, en la que, a la par , se escl...
Esc. xil dels Carmelites a portP. amb text, amb orla tipFiletsText a 1 col. - ReclamsSign.: A4, B
Fecha de 1757 tomada del titSign.: [A]4, B5Port. y texto con orla tipViñeta con esc. xil. carmelita ...
En este articulo me centro en las referencias de Maimónides al alma, fundamentalmente en los escrito...
El movimiento y el orden Para el análisis de esta pieza calderoniana tendré en cuenta dos principios...
Datos entre corchetes tomados de texto en h. 130 y 151Marca tip. en portSign.: Ú-2Ú¡8, A-Z¡8, 2A-2C¡...
Índice.Colofón.Sign.: A12, A-Z8, 2A-2S8.Hojas imp. por ambas caras.Apostillas marginales.Port. con a...
El siguiente trabajo consiste en una comparación entre el alma aristotélica y el alma judeocristiana...
Sign.: [calderón], 2[calderón], A-Z, 2A-2Z, 3A, 3BPort. con orla tipTexto a dúas co
Portada a dúas tintasContén: Clara de Ellébeuse; Almaida de Etremont; Manzana de Aní
En la tradición platónica CUERPO y ALMA son muy desemejantes: el alma (anima) es, por definición, "m...
El propósito de este trabajo es el de señalar la existencia de ciertos problemas antropológicos no r...
La idea de que el alma se eleva a la luna (Surára y Pakidái), respectivamente al cielo superior (Iro...
Capilla de San Antonio.-Anónimo.- Aparece un ángel que ofrece a San Miguel un niño desnudo que alude...
Suárez abordó la cuestión de la inmortalidad del alma en Aristóteles en dos ocasiones: en su comenta...
16 páginasAristóteles propone una única definición progresiva de alma, en la que, a la par , se escl...
Esc. xil dels Carmelites a portP. amb text, amb orla tipFiletsText a 1 col. - ReclamsSign.: A4, B
Fecha de 1757 tomada del titSign.: [A]4, B5Port. y texto con orla tipViñeta con esc. xil. carmelita ...
En este articulo me centro en las referencias de Maimónides al alma, fundamentalmente en los escrito...
El movimiento y el orden Para el análisis de esta pieza calderoniana tendré en cuenta dos principios...
Datos entre corchetes tomados de texto en h. 130 y 151Marca tip. en portSign.: Ú-2Ú¡8, A-Z¡8, 2A-2C¡...
Índice.Colofón.Sign.: A12, A-Z8, 2A-2S8.Hojas imp. por ambas caras.Apostillas marginales.Port. con a...
El siguiente trabajo consiste en una comparación entre el alma aristotélica y el alma judeocristiana...
Sign.: [calderón], 2[calderón], A-Z, 2A-2Z, 3A, 3BPort. con orla tipTexto a dúas co
Portada a dúas tintasContén: Clara de Ellébeuse; Almaida de Etremont; Manzana de Aní