Tecla d'Iconi, més enllà de la llegenda : estudi del paper desenvolupat per la dona en el cristianisme primitiu a través de la protagonista dels Actes de Pau i Tecla

El cristianisme, en els seus inicis, significà per la dona la possibilitat de triar un destí diferent al del matrimoni i la maternitat que li deparava la societat greco-romana. Tanmateix, en el procés d'institucionalització de la nova religió (s. I-IV), la dona, que en les primitives comunitats cristianes havia ocupat llocs de responsabilitats al costat dels seus companys masculins, va quedar relegada al desenvolupament de tasques assistencials. Els canvis experimentats pel rol femení durant aquest període es manifestaran en les transformacions operades a través de la literatura en la figura de Tecla d'Iconi (santa Tecla), un personatge intemporal, tan capaç de representar els diferents arquetips de dona ideal que ha creat l'Església cristiana, com les ànsies emancipadores d'alguns col·lectius feministes.El cristianismo, en sus inicios, significó para la mujer la posibilidad de elegir un destino diferente al del matrimonio y la maternidad que le deparaba la sociedad greco-romana. Aun así, en el proceso de institucionalización de la nueva religión (s. I-IV), la mujer, que en las primitivas comunidades cristianas había ocupado lugares de responsabilidad junto a sus compañeros masculinos, quedó relegada al desarrollo de tareas asistenciales. Los cambios experimentados por el rol femenino durante este periodo se manifestarán en las transformaciones operadas a través de la literatura en la figura de Tecla de Iconio (Santa Tecla), un personaje intemporal, tan capaz de representar los diferentes arquetipos de mujer ideal que ha creado la Iglesia cristiana, como las ansias emancipadoras de algunos colectivos feministas.Christianity at the beginning meant for women the opportunity to choose something different than marriage and motherhood that the Greco-Roman society deserved to them. In the earliest times, over the process of institutionalizing the new religion (s. I-IV), women in the early Christian communities had been given positions of responsibility jointly with their male colleagues, was relegated to the development of auxiliary tasks. The changes in the feminine role during this period will be reflected in the transformations through the literature on the key figure of Thecla of Iconium (Saint Tecla), a timeless character, so able to represent the different archetypes of ideal women created by the Christian Church, as the emancipatory desire of some feminist groups