Tulisan ini mengupas Tari Angguk Sripanglaras dari Kabupaten Kulonprogo. Kesenian ini merupakan transformasi Angguk putra yang awalnya berfungsi sebagai bagian dari ritual agama, kini berfungsi menjadi hiburan. Perubahan fungsi Angguk sebagai hiburan ditandai dengan perubahan pada pelaku pertunjukan dan bentuk pertunjukan. Dengan ditarikan oleh penari perempuan, Angguk Putri Sripanglaras menjadi sebuah pertunjukan yang populer dan diminati oleh penonton yang didominasi oleh kaum laki-laki. Pendekatan penelitian yang dipilih adalah pendekatan gender. Dari perubahan bentuk pertunjukan, daya tarik Angguk Sripanglaras sangat kuat pada unsur sensualitas penari. Unsur sensualitas berkaitan dengan perempuan, pencitraan secara kultural di...
Tulisan ini membahas ritual perkawinan Nyai Endas Bulau Lisan Tingang dan Raja Garing Hatungku dikai...
Mengkaji konstruksi identitas gender dalam komunitas adat dengan kearifan lokalnya ibarat pisau berm...
Namun dalam konteks ini manunggal bukan saja dimaknai sebagai senyawa-setubuh (perkawinan) manusia u...
Tulisan ini mengupas Tari Angguk Sripanglaras dari Kabupaten Kulonprogo. Kesenian ini merupakan tra...
Tulisan ini mengupas Tari Angguk Sripanglaras dari Kabupaten Kulonprogo. Kesenian ini merupakan tran...
Tulisan ini mengupas Tari Angguk Sripanglaras dari KabupatenKulonprogo. Kesenian ini merupakan trans...
Tulisan ini mengupas Tari Angguk Sripanglaras dari KabupatenKulonprogo. Kesenian ini merupakan trans...
Tubuh Kedua Setelah Lampu Menyala merupakan hasil intertekstualitas dari melihat sensualitas yang t...
Tubuh Kedua Setelah Lampu Menyala merupakan hasil intertekstualitas dari melihat sensualitas yang te...
Pertunjukan ritual Seren Taun adalah penataan kembali upacara nutu melalui proses pergantian tiga ke...
Pertunjukan ritual Seren Taun adalah penataan kembali upacara nutu melalui proses pergantian tiga ke...
Pertunjukan ritual Seren Taun adalah penataan kembali upacara nutu melalui proses pergantian tiga ke...
Ada hubungan yang negatif antara tingkat religiusitas dengan sikap terhadap goyang dangdut sensual. ...
Tayub oleh sejumlah ahli dianggap salah satu kesenian rakyat yang amat populer pada masyarakat petan...
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui proses terbentuknya makna dan tindakan sensualitas biduan...
Tulisan ini membahas ritual perkawinan Nyai Endas Bulau Lisan Tingang dan Raja Garing Hatungku dikai...
Mengkaji konstruksi identitas gender dalam komunitas adat dengan kearifan lokalnya ibarat pisau berm...
Namun dalam konteks ini manunggal bukan saja dimaknai sebagai senyawa-setubuh (perkawinan) manusia u...
Tulisan ini mengupas Tari Angguk Sripanglaras dari Kabupaten Kulonprogo. Kesenian ini merupakan tra...
Tulisan ini mengupas Tari Angguk Sripanglaras dari Kabupaten Kulonprogo. Kesenian ini merupakan tran...
Tulisan ini mengupas Tari Angguk Sripanglaras dari KabupatenKulonprogo. Kesenian ini merupakan trans...
Tulisan ini mengupas Tari Angguk Sripanglaras dari KabupatenKulonprogo. Kesenian ini merupakan trans...
Tubuh Kedua Setelah Lampu Menyala merupakan hasil intertekstualitas dari melihat sensualitas yang t...
Tubuh Kedua Setelah Lampu Menyala merupakan hasil intertekstualitas dari melihat sensualitas yang te...
Pertunjukan ritual Seren Taun adalah penataan kembali upacara nutu melalui proses pergantian tiga ke...
Pertunjukan ritual Seren Taun adalah penataan kembali upacara nutu melalui proses pergantian tiga ke...
Pertunjukan ritual Seren Taun adalah penataan kembali upacara nutu melalui proses pergantian tiga ke...
Ada hubungan yang negatif antara tingkat religiusitas dengan sikap terhadap goyang dangdut sensual. ...
Tayub oleh sejumlah ahli dianggap salah satu kesenian rakyat yang amat populer pada masyarakat petan...
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui proses terbentuknya makna dan tindakan sensualitas biduan...
Tulisan ini membahas ritual perkawinan Nyai Endas Bulau Lisan Tingang dan Raja Garing Hatungku dikai...
Mengkaji konstruksi identitas gender dalam komunitas adat dengan kearifan lokalnya ibarat pisau berm...
Namun dalam konteks ini manunggal bukan saja dimaknai sebagai senyawa-setubuh (perkawinan) manusia u...