Persaingan Kelompok-Kelompok Islam Dalam Praktek Keagamaan Pendidikan Di Lembaga Dakwah Kampus Universitas Brawijaya

Lembaga Dakwah Kampus (LDK) atau biasa juga disebut rohis tentu sudah tidak asing lagi kita dengar terutama bagi mahasiswa yang aktif di organisasi. LDK merupakan tempat dimana mahasiswa dapat belajar mengenai nila-nilai Islam dan juga belajar berorganisasi. Kehadiran mahasiswa yang berasal dari berbagai kelompok Islam ikut mewarnai keberagaman yang ada di LDK. Hanya saja keberagaman ini juga menimbulkan persaingan diantara mereka karena berbagai perbedaan yang mereka miliki terutama dilandasi oleh perbedaan ideologi. Perbedaan ideologi ini mengantarkan mereka untuk saling menawarkan konsep mengenai Islam yang ‘paling benar’ sehingga menimbulkan persaingan didalamnya. Berbagai kelompok seperti KAMMI, HMI, IMM, PMII, NU, Muhammadiyah, HTI dan Salafi ikut berperan dalam upaya mendefinisikan LDK yang tepat untuk mahasiswa melalui kegiatan yang dilakukan. Penelitian ini kemudian berlandaskan pada upaya tersebut sehingga berfokus kepada persaingan kelompok-kelompok Islam dalam praktek keagamaan pendidikan yang terjadi di LDK Universitas Brawijaya. Dalam penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan Studi Kasus sehingga juga dapat melihat latar belakang pengetahuan masing-masing kelompok yang menciptakan persaingan. Teori Pierre Felix Bourdieu mengenai praktik sosial digunakan untuk menjadi alat analisis. Penelitian ini juga menggunakan dokumen seperti dokumen kegiatan dari beberapa kelompok Islam, AD/ART, dan aktivitas yang dilakukan di media sosial. Hasil dari penelitian ini memperlihatkan bahwa terjadinya persaingan dipengaruhi oleh perbedaan ideologi sehingga menciptakan dimensi perilaku kegamaan yang berbeda yang diwujudkan melalui praktek keagamaan. Keberadaan modal simbolik, budaya, sosial dan ekonomi menjadi hal penting dalam upaya tiap kelompok untuk mempertahankan, memperkuat ataupun meraih posisi yang dominan di LDK. Melalui strategi penukaran dan reproduksi modal-modal tersebut digunakan. Dalam kasus ini KAMMI menjadi kelompok dominan karena berhasil mengakumulasikan modal sehingga juga menciptakan kekerasan simbolik terhadap kelompok lainnya. Selain kegiatan seperti mentoring dan kajian ruitn, hal ini juga dapat dilihat melalui keberadaan dhawabith yang diterapkan di LDK. Dominasi ini kemudian mulai menimbulkan perlawanan dari kelompok Islam lainnya