Evaluasi Keaslian GPIB Immanuel (Gereja Merah) Kota Kediri Berdasarkan Nara Grid

Bangunan Hindia Belanda di Indonesia patut dipertahankan karena memiliki banyak nilai historis dan aspek arsitektural yang sangat berharga. Bangunan ini masih banyak ditemukan di Indonesia serta masih berfungsi, seperti pada bangunan GPIB Immanuel di Kota Kediri yang lebih dikenal sebagai Gereja Merah. GPIB Immanuel Kediri berdiri sejak 1904, dan merupakan gereja tertua di karesidenan Kediri, dirancang oleh J.A. Broers yang sekaligus merupakan pendeta pada masa itu. Gereja ini diserahkan kepada GPIB jemaat Immanuel di Kota Kediri sejak tahun 1948, namun kegiatan gereja mulai berjalan rutin pada tahun 1974, sejak saat itulah perubahan-perubahan gereja mulai terlihat. Perubahan ini tidak semata-mata hanya keinginan dari pendeta atau pengurus gereja ini, namun lebih kearah untuk merenovasi bagian-bagian gereja yang telah rusak, serta untuk menyesuaikan kebutuhan kegiatan jemaat. Pada penelitian ini, metode yang digunakan adalah kolaborasi metode kualitatif dan kuantitatif. Tahap penelitian diawali dengan melakukan observasi terhadap objek penelitian guna mengetahui kondisi objek penelitian saat ini, termasuk perubahan-perubahannya. Data yang didapat selanjutnya dianalisis berdasarkan teori-teori yang ada, diantaranya adalah teori mengenai komposisi bangunan, elemen spasial, elemen visual, dan elemen struktural. Hasil analisis tersebut digunakan untuk menilai keaslian bangunan dengan menggunakan metode Nara Grid. Untuk memperoleh hasil yang lebih valid, dibuat pernyataan berdasarkan hasil Nara Grid yang selanjutnya diformulasikan kedalam bentuk kuesioner untuk dinilai oleh masyarakat yang berkunjung ke Gereja Merah Kediri. Data yang diperoleh dari kuesioner ini memvalidasi hasil Analisa sebelumnya. Upaya pelestarian bangunan GPIB Immanuel Kota Kediri yang telah ditetapkan sebagai cagar budaya hingga saat ini termasuk kedalam kategori yang cukup baik berdasarkan hasil analisa elemen bangunan serta data kuesioner pendapat masyarakat. Sebagai bangunan yang telah ditetapkan sebagai cagar budaya serta living monument, tindakan pelestarian gereja kedepannya telah ditetapkan berdasarkan peraturan yang ada, namun perlu adanya batasan yang detail mengenai tindakan yang boleh dan tidak boleh dilakukan pada tiap elemen arsitekturalnya. Hal tersebut dikarenakan tiap elemen memiliki kondisi dan ketahanan material yang berbeda, sehingga sebelum memutuskan tindakan yang diambil dalam perawatan gereja, perlu adanya studi terlebih dahulu terhadap bangunan