Makna Kawin Sirri ( Studi Kasus Perkawinan Sirri Masyarakat Desa Campor Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan ).

Dalam undang-undang nomor 1 tahun 1974 pasal 2 ayat (1) disebutkan bahwa perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agama dan kepercayaannya. Selanjutnya pasal 2 ayat (2) undang-undang yang sama menyebutkan bahwa tiap-tiapperkawinan dicatat menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku. Mengacu pada pasal dalam undang-undang perkawinan tersebut, maka ada dua junis perkawinan di masyarakat. Pertama adalah perkawinan yang sah secara agama dan dicatatkan pada lembaga resmi negara. Sedangkan yang kedua, adalah perkawinan yang hanya dilakukan menurut ketentuan agama tanpa dilakukan pencatatan. Jenis perkawinan inilah yang sering dikenal dengan istilah nikah sirri.Nikah sirri terus menjadi polemik hingga kini di masyarakat, karena implikasi-implikasinya yang dinilai banyak merugikan kaum perempuan. Di Indonesia sendiri, praktik nikah sirri terdapat hampir di seluruh daerah di Indonesia. Salah satunya adalah di Desa Campor Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan. Sejak lama terdengar bahwa untuk mencari istri sirri carilah di Proppo. Campor adalah salah satu desa di Proppo dengan jumlah pernikahan sirri terbanyak. Dari jumlah keselurhan rumah tangga di desa Campor, hanya 30% yang memiliki buku nikah. Yang menarik adalah bahwa fenomena pernikahan sirri di Desa Campor tidak dirahasiakan seperti tempat lain pada umumnya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana masyarakat memaknai pernikahan sirri dengan menguraikan yang menjadi latar belakang pernikahan sirri tersebut; untuk mendeskripsikan bagaimana proses pelaksanaan nikah sirri dan untuk menjelaskan bagaimana dampak nikah sirri bagi masyarakat Desa Campor. Berdasarkan hasil penelitian di lapangan diperoleh hasil bahwa proses pelaksanaan nikah sirri yang jamak dilakukan oleh masyarakat Desa Campor Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan memenuhi semua rukun dan syarat sahnya pernikahan secara Agama Islam, bahkan juga diselenggarakan walimatul „ursy sebagai pertanda bahwa pernikahan tersebut bukan pernikahan yang dirahasiakan. Bagi masyarakat Campor, nikah sirri dimaknai sebagaimana pernikahan pada umumnya yang bertujuan membentuk keluarga dan melanjutkan keturunan. Tetapi, pernikahan tersebut dilkakukan secara sirri karena menurut masyarakat Campor akan lebih afdol jika menikah yang menikahkan adalah kiai. Sehingga menikah dengan dinikahkanseorang kiai sudah menjadi tradisi di daerah Campor. Karena makna nikah sirri yang pure sebagaimanapernikahan pada umumnya, masyarakat Campor kurang tanggap atau pedulidengan dampak-dampak nikah sirri yang mungkin akan dialami. Sedangkan dampak nikah sirri yang sangat terasa adalah tidak dapatnya anak-anak mereka untuk memiliki akte kelahiran. Solusi nikah sirri adalah dengan istbat nikah sehingga pernikahan tersebut diakui dan memiliki buku nikah