Karakteristik Spasial Permukiman Di Kampung Gading Pesantren Malang

Permukiman tidak hanya sebagai wadah fisik maupun sebagai tempat perlindungan, tetapi juga merupakan bagian dari kehidupan komunitas dan keseluruhan lingkungan sosial. Permukiman berkaitan erat dengan masyarakat yang berbudaya, sehingga susunan dan tata ruang rumah dianggap sebagai perwujudan suatu nilai dan perilaku budaya komunitas yang menempati dan menggunakannya. Demikian pula halnya dengan Kampung Gading Pesantren di Kota Malang yang terdapat Pondok Pesantren yang berumur lebih dari 2 abad. Keberdaan pondok pesantren ini juga akan berpengaruh pada spasial permukimannya. Dalam fokus permasalahan pembahasan yang lebih sempit, Kampung Gading Pesantren ini memiliki keunikan, yaitu sebagai permukiman rakyat yang dipengaruhi secara kuat oleh karakter budaya dan sistem religi sehingga melahirkan perwujudan ruang dalam zoning berdasarkan faktor gender. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif untuk menganalisa karakteristik spasial pada kampung Gading Pesantren Malang dan faktor-faktor yang mempengaruhi spasial terutama dari sosio-kultural. Metode analisis deskriptif berupa penggambaran dan pemaparan hal yang akan dianalisis. Karakteristik spasial yang terbentuk pada kampung ini disebabkan adanya jalan pada area pesantren (pembangunan Masjid Baiturrahman di tepi jalan kampung) sebagai jalan bagi penduduk yang akan menuju rumah tinggal mereka. Jalan tersebut merupakan jalan pondok pesantren yang pada mulanya digunakan para santri dan Kiayi beserta keluarganya digunakan sebagai akses utama menuju masjid pondok pesantren. Kemudian seiring berkembangnya zaman jalan tersebut digunakan penduduk kampung sebagai akses menuju jalan utama yaitu Jalan Galunggung. Pembangunan Masjid Baiturrahman bertujuan sebagai sarana peribadatan yang terbuka bagi penduduk sekitar. Penamaan kampung yang berasal dari pendirian pondok pesantren dan nama pohon yang berada di kampung tersebut. Terdapat pembagian zona jalan, jalan publik (jalan raya di kampung), jalan semi publik (jalan kampung) yang memiliki karakter lebar jalan 3-6 meter yang dapat dilalui kendaraan bermotor, jalan prifat (gang buntu) yang memiliki lebar 1-2 meter. Jalan yang bersifat prifat lebih disukai penduduk putri untuk melaksanakan ibadah di masjid. Penduduk wanita lebih menyukai jalan yang berlebar 1 meter untuk menuju tempat peribadatan. Tempat sholat yang berjauhan dan tata cara sholat yang tersendiri antara pria dan wanita. Terdapat ruang-ruang bersama yang dilakukan dalam peringatan kegiatan keagamaan maupun kemasyarakatan. Saran yang dapat disampaikan setelah melakukan penelitian ini adalah: 1. Penambahan fasilitas tempat wudhu dan toilet di sekitar area jalan yang dipakai untuk kegiatan keagamaan seperti pengajian akbar, sholat Idul Fitri dan sholat Idul Adha. 2. Pada penutup atap di area jalan yang sering digunakan sebagai kegiatan keagamaan sebaiknya didesain moveable (dapat dibuka dan ditutup) agar sirkulasi udara lancar dan kebutuhan pencahayaan dapat terpenuhi. 3. Pada titik pertemuan kampung seperti pertigaan dan perempatan sebaiknya ditambahkan shelter seperti pos kamling, gazebo agar warga yang melakukan aktifitas di area tersebut lebih nyaman. 4. Pada material jalan yang sering digunakan sebagai tempat kegiatan keagaamaan menggunakan material yang tidak mudah menggenang air seperti paving block. 5. Penggunaan material pada penutup riol di tepi jalan yang digunakan sebagai kegiatan keagamaan dengan material yang dapat menutup dengan rapat dan moveable agar pada jalan tersebut lebih bersih dan suci