Rock art as an element of cultural landscape of the Dakhleh Oasis

Wydział HistorycznyW niniejszej pracy podjęty zostaje wątek znaczenia obecności sztuki naskalnej w krajobrazie Oazy Dachla (Egipt) na przestrzeni dziejów. By jednak móc przedstawić kolejne kategorie petroglifów i ich roli w rzeczywistości społecznej w różnych okresach prowadzone są najpierw rozważania teoretyczne dotyczące definicji krajobrazu. W pracy tej do interpretacji sztuki naskalnej w krajobrazie wykorzystywane są założenia charakterystyczne dla archeologii postprocesualnej, a także koncepcji ontologii relacyjnych, zwłaszcza animizmu. Sztuka naskalna rozumiana jako narzędzie do oswajania krajobrazu omawiana jest w rozdziale 6 poświęconym petroglifom z okresu dynastycznego i grecko-rzymskiego. Petroglify prahistoryczne są z kolei przedmiotem rozważań w rozdziale 5, w którym postuluje się rozumienie tych przedstawień jako element animistycznego świata łowców-zbieraczy. Ostatnia część pracy poświęcona jest biograficznemu charakterowi krajobrazów sztuki naskalnej i zmienności znaczeniowej, jaka owej biografii towarzyszy. Całość dopełniają aneksy, w których znajdują się klasyfikacje wybranych motywów. Podstawę dla studiów stanowią badania terenowe przeprowadzone przez autora w latach 2012-2014.The subject of the following work refers to a meaning of rock art in the landscape of the Dakhleh Oasis (Egypt) throughout the millennia. To be able to present different categories of petroglyphs and their significance in past social realities the theoretical considerations regarding the landscape definition are presented in a first place. In this work the assumptions underlying the interpretation are characteristic for postprocessual archaeology and the concept of relational ontologies, especially the animistic approach. Rock art understood as a tool for taming the landscape is the subject of the chapter 6 dedicated to the Dynastic and Graeco-Roman petroglyphs. The prehistoric pictures form the subject considered in the chapter 5, in which they are conceptualized as an element of the animistic world of the hunters-gatherers. The last part of the work concerns the biographical character of the rock art landscapes and the changeability of their meanings as the consequence of their biographies. Several appendices containing the classifications of selected motifs were added at the end. The basis for the presented studies is the fieldwork conducted by the author between 2012 and 2014