El propósito de este trabajo es demostrar que las menciones de Constantinopla en los fragmentos de cinco leyes de Constantino anteriores al año 329 no son fruto del error. Por el contrario, existen fundamentos suficientes para sostener que pertenecían a provisiones publicadas por el emperador en la Pars Occidentis antes de ese año, y que volvieron a ser cursadas en Constantinopla a instancias del Prefecto del Pretorio Ablavio, con el fin de que fueran aplicadas en las provincias orientales. El Codex Theodosianus conserva cinco extractos de textos legislativos que forman parte de tres constitutiones expedidas en Constantinopla en 318, 320 y 323 y de una cuarta ley publicada en el mismo lugar en 319 1. A estas normas se suma otra, del año 326...
El legado político-religioso de Constantino debe contemplarse más allá de la tolerancia decretada e...
Como todo sistema de gobierno de sesgo totalitario, el franquismo recurrió a la historia para justif...
A mediados del siglo XV, en Europa se dieron ciertas condiciones con algunos actores interestatales,...
Uno de los aspectos más característicos del principado de Constantino fue la política de fundación d...
La interpretación política de los mitos clásicos fue empleada reiteradamente por los autores de los ...
Para este trabajo hay disponibles dos archivos, un PDF con la comunicación y otro con el handout, en...
He aquí uno de los grandes clichés historiográficos. El Edicto de Milán, promulgado por el emperador...
"El Circo Máximo es su templo, su hogar, su asamblea y la esperanza de todos sus deseos" (AmmiAnvs m...
Dues disposicions de Constantí -el Codex Theodosiallus I, 27, 1 (318) i la COllstitutio Sirmondina I...
En esta tercera parte, dedicada a Ockham, se muestran las interpretaciones de la donación que el ven...
La política de Constantino dio lugar a uno de los periodos más prolongados de coexistencia religiosa...
El hipódromo de Constantinopla se convirtió, desde su reconstrucción monumental por Constantino I ha...
Después de una breve presentación histórica del ideal imperial de Roma tal como se concibió en la Ed...
En el presente artículo proponemos reconsiderar la veracidad de un pasaje de la Vita Constantini (II...
Constantine and his heirs, Constantius II, Constans, and later Julian, expressed their particular in...
El legado político-religioso de Constantino debe contemplarse más allá de la tolerancia decretada e...
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A mediados del siglo XV, en Europa se dieron ciertas condiciones con algunos actores interestatales,...
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